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后人对史浩主和，颇有微词，孝宗朝的将相们，对于和战，争论不休，个人主张不一，同样是主战，虞允文、辛弃疾显然要比张浚谨慎；同样是和，陈康伯、陈俊卿、史浩、汤思退又不一样。陈康伯更偏重于战和，而陈俊卿、史浩则偏于守和，汤思退则是毫无原则的求和。可见主和中唯汤思退是投降派。 史浩遭遇罢相后，能平心气和地来对待。也许人生不如意的情况常有八九，生活中事业上会有诸多的困难和问题，人生旅途上也会有诸多的荆棘和障碍。对此，怨天怨人无济于事，愤世疾俗也是自寻烦恼。唯有适应环境，调整心态，保持乐观，随遇而安，才能保持心灵的宁静，才会在逆境中奋发图强，才会化腐朽为神奇，才会化劣势为优势。史浩抱着这种心态请求辞朝还乡，孝宗同意了。 史浩悄然离开了京城，只带几个随从归来，路过慈溪时，消息为慈溪县令所知道，他便带着从官走出城外数里前来迎接史浩。史浩到县衙方息脚，县里的其他官也都来参拜了，一会县衙里就挤得满满的，史浩忙起来还礼表示感谢。县令感到局促不安，请求史浩免礼，史浩说：“大家来参拜，是因为名分，我向大家行礼，是因为你们是家乡的父母官，彼此情况不相同。”县令听史浩如此谦和，十分感动，紧张的气氛一下子显得自然许多。 史氏祖先原迁慈溪后才迁鄞，所以慈溪是故乡，面对故人、故土史浩有很多感慨。在县令的挽留下，史浩住了几天。过去为朝政忙前忙后，不敢有稍稍大意，如今无官一身轻了，难得有这样一份轻闲，莫不入乡随俗，看一看慈溪的山山水水，于是在县令的陪同下，史浩走山访水，其乐融融。 史浩再次登上了慈峰山。 慈峰山雄姿巍然，山间松竹葱郁，野花烂漫。山峰左右有双溪环拱，四周则群峰耸翠，环峰有九个山冲，远看象九条碧绿的彩带，点缀于乳峰之中，近看如九龙抢珠，颇为雅观。 站在慈峰山顶，史浩极目远眺，眼前层峰叠浪，云蒸霞蔚，岩壑溪涧，隐约蜿蜒，海光山色，令人心旷神怡。落目下视，则有良田万顷，慈岙全景一览无余，史浩思绪万千……这是大宋江山的一隅，如何不保卫它或不能使它为民造福，这是多么令人不安的事呀！ “慈峰山曾是佛教的重地，也是道教一胜地。一山两教，包容使之然也。”史浩虽然随口说出。但完全反应他的内心思想和精神境界。 “丞相见山见人，所识颇独特。”县令说。“我已不是什么丞相了，咱两彼此彼此，不必客套。”说着便一同来到山南麓的寂照讲寺。这寺始建于五代后梁，初名保安禅寺，治平年间才改名为寂照讲寺。史浩见寺梵宇雄伟，殿楼僧房，不下千间，过堂僧侣众多，彗炬法坛也很兴盛。便说：“这寺一点不逊于天童寺。” 其实天童寺就在寂照讲寺的西边，这一带还有瑞岩寺、佛岩寺等，数寺晨钟暮鼓，彼此间作，高僧徒保，往来聚修。史浩曾到过在慈峰山寂照讲寺。今日重游，景同情不同，情移景也变，史浩从寺中抬头望去，只见山上云雾缭绕，犹如道士在坐坛炼丹一般。就在头脑中留下很深印象，后来在《开田疏》中史浩称寂照讲寺，凌云金刹，姿态独特、秀丽风景。随后史浩又游览了寂照陆军石岩，并挥毫写诗说：“谁知幽谷犹藏春，万第千树意态新，霞分光彩气欲热，霞邑燕脂色未匀”。 下午，史浩随众，踏着一岭而下。这就是传说慈峰山有条蜈蚣精变成的岭。说是有一条蜈蚣精体大如蕃茹笠，吼声震天，经常出洞伤害百姓，幸亏对面金鸡山有一只金鸡，日夜紧守，一旦蜈蚣精露头，金鸡伸嘴啄它，蜈蚣精吓得不敢出来作乱。史浩抬头，直面有一山，形确如金鸡。“乡民之识实胜士大夫！”史浩说。 史浩闲居间，又走访了位于姚江之北，芦山北麓的芦山禅寺。芦山禅寺也隆盛一时，为文人学士游览探胜之地。那寺四周山岭环抱，绿树翠竹，山水相映，景色秀丽。史浩深为所染遂留下了吟咏之作，流传后世。 最后史浩游览了位于余姚与慈溪的交界处陈山。那山阜峭陡，孤峰突起，仰望云卷云舒，山、云、树、水之影重重叠叠，显然这又是道家的一福地。相传是汉朝严光隐居在此，死后便墓葬在此。 严子陵才以高风亮节闻于天下，传于后人，也为史浩所敬重。 严子陵原来姓庄，因为避明帝讳才改姓严。年轻时，严子陵就很有名望，他在长安一次游学中，结识了刘秀和侯霸等人。不久王莽称帝，他也久闻严子陵的大名，便多次派人来邀聘严子陵，而严子陵都不为所动，为了避免王莽再次来干扰，最后严子陵索性隐名埋姓，避居僻乡，彻底摆脱了王莽的羁绊。结果，刘秀终于击败了王莽，建立起东汉，当上了皇帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。听说严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方钓鱼，他便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一连请了三次，并亲自致信说：“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颖水之风，非朕所敢望。”在刘秀的一再相邀下，严子陵实在是推诿不过去了，终于来到了洛阳。这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。原来他在王莽失势时，便及时转舵，向起义军靠拢，以后凭着有一定能力，一步步爬了上来。侯霸深知刘秀是十分器重严子陵的，所以一听到严子陵来了，就不敢有丝毫的怠慢，马上派人携信来问候。而严子陵呢，他对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，所以看了侯霸的信后，他连信也不愿回，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。侯霸听了十分生气，认为这是严子陵在故意挖他的疮疤。从此他便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。所谓物以类聚，人以群分，严子陵看到侯霸这样的人居然当了丞相，早就不愿再在洛阳呆下去了。于是他每天只在宾馆里睡大觉，等待回家，甚至当光武帝刘秀亲自来看望他时，他也闭着眼睛，不理不睬。刘秀知道这位老友性情高洁、孤介，便抚着他说：“严子陵呀严子陵，你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来，盯着刘秀说：“唐、尧得天下，是因为德行远闻，才使隐者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”刘秀见一时说服不了他，只得叹息着登车回宫去了。 过几天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，刘秀请严子陵留下来，与他同榻而卧。严子陵睡着了便做梦，并把他的脚搁到刘秀的肚皮上，刘秀也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座，情况十分急切，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和严子陵同睡啊，没有事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居在富春山下。那里有了一个严陵滩，就是严子陵当年垂钓的地方。 (责任编辑：admin) |
