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“前废帝当然不能改其秉性，后来胡作非为，无以复加，乱肆杀戮，危害到了各级官吏的身家性命。官吏们感到已无路可退了，这样与其束手就戮，不如奋起反抗，或许还有生路。当时有一个叫蔡兴宗开始发难，力图废昏立明。他首先鼓动太尉沈庆之发动政变，说：‘公威名素著，天下所服……如果起兵，谁不景从……若一人唱首，则俯仰可定。’沈庆之不敢，只回答‘深感君无已’，说明内心是倾向废昏立明的。接着他又鼓动领军将军王玄谟发动政变，说：‘今以领军威名，率此为朝廷唱始，事例立。’王玄谟也不敢，派人通知兴宗：‘期当不泄君言。’实际上也表明，对别人搞政变并不反对。又鼓动专统禁兵之右卫将军刘道隆带头起事。不过，这次表达意思极含蓄。他在道上遇到刘道隆，意味深长地说：‘刘公，比日思一闲写!’意即要找时间商量起兵之事。刘道隆‘深达此旨’，但也不敢，掐住兴宗的手说：蔡公，勿多言。刘道隆是前废帝所宠信的人，看来也无意于揭发暗中酝酿的政变活动。”弥远说。 “其实蔡兴宗积极进行废昏立明活动的，也并非全都出于自救，也是刘宋王朝安危。他对沈庆之说：‘当今怀谋思奋者，非要富贵，求功赏，各欲免死朝夕耳。宫省内外，人不自保，会应有变。’当时他是吏部尚书，地位不算很高。他曾估计前废帝虽昏暴，自己危险不大。然而他却为了刘宋王朝安危，一而再、再而三煽动政变。蔡兴宗能置身家性命于不顾，冒可以不冒的危险，这与东晋后期高级士族‘殉国之感无因，保家之念宜切’高级士族相比，确是佼佼者，在南朝实在找不出几个。”清之赞叹说。 “贤弟所说甚是，帝非人不立，人非帝不宁。如果君主已成为独夫民贼，反抗他，不但不是对抗天意，犯上作乱，相反，正是顺从天意与民心，是正义行动。这一方面，孟子早有论述。一次有人问孟子，武王伐纣，‘臣弑其君，可乎?’回答是：‘残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。’‘臣闻天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方制海内，非为天子，列土封疆，非为诸侯，皆以为民也。天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者失道妄行，百姓愁怨，上天震怒，灾异屡降，终不改寤，恶洽变备，不复谴告，更命有德。夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。’这就是说，对昏暴君主、无能君主，可以杀掉，可以推翻，另选贤圣为主，这不叫弑君，而是天意。” “如果大臣掌握大权，就可以主动废黜昏暴君主。如刘裕死，宋少帝即位，昏暴无道。当时尚未把实权全部交出的顾命大臣、录尚书事徐羡之等，一看大事不妙，社稷将坠，便公开率兵入宫，将他废黜，改立刘义隆为帝，后有元嘉之治。”清之说。 弥远笑了笑说：“如果当时不是有人出来说话，孝武帝将太子废掉了，事情就简单，损失也不会那么大了。”清之下意识地点点头。“后来连当时出来说话的大臣也都很后悔的。”“可是，一切都晚了。”弥远说着，觉得已到时候了，过了一会，便把话转入正题：“今年刚入嗣沂王府的皇侄子是一个十分贤良的青年，皇上很器重他，想培养他，就命我给他挑选一个讲官，我想贤弟的才学人品都是一流的，完全可以信任这事，所以今日特意请贤弟来，希望贤弟能去好好地教导他。[1]”清之觉得这事来得太突然，他没有任何的思想准备，于是急忙起身，恭恭敬敬地行了礼，说：“本人才学粗浅，怕不能担此大任，丞相还是另请高明吧。”清之虽不知其事的来龙去脉，但凭自已的感觉，此事非同一般，况且清之信不过弥远为人，上了他的船，以后一切得由他摆布了，不然，就会有危险了。 弥远老谋，早已测得清之的脸色，岂是不敢，乃是不愿，他不仅知清之，也知郑家，宁可玉碎，不愿为不义，但这一点他事先早已想到了，郑家世代非贪官惧势，凭我史弥远的面色恐怕是不行的，于是不得不搬出先父史浩来说话：“这是可是我先父的事业呀！[2]”史弥远不紧不慢地说。 这话听起来有点玄！当年史浩选普安王一事，清之自然知道，可今日之事会跟史浩有关？清之一下子似乎联想不过去。不过说到史浩，清之本有敬重之心，今日又专程来祭他，也不便再说什么了。 这一招果见效，史浩仁义，有恩于郑家，有德于世人，凭感觉如果是史浩的意愿，那一定错不了。而且对于史浩有关的事，郑家有义务去出一把力。郑清之因而没有马上再推辞。其实清之刚来京都，又不是高官，而且安于自己的职份，所以对于朝中复杂的事一概无知。史弥远转而又淡了很多。清之只是洗耳恭听，没有插话，心想先看着办吧！ 史弥远见清之不再推辞。干脆把话说透了，史弥远说：“皇上看皇子上挑不起这担子。而后来入嗣沂王府的皇侄贤惠，所以要培养他[3]。”郑清之听了吃了一惊，原来弥远“先父的事业”竟是如此，刚要启口。史弥远便抢过话题来说；“做臣子的要为大宋的兴衰着想啊，无法为某一人着想，为大宋的兴衰着想就是大忠，唐代名臣魏征曾有忠臣良臣之说。他说忠臣，是对皇上俯首听命，步步紧跟句句照办的；良臣则有一点自己的头脑，未必就一概视皇上的是非为是非，敢于犯颜直谏。在一定的范畴之内，其实在他心目中‘良臣’才是忠臣，‘忠臣’只是庸臣而己。”郑清之只是点点头，表示同意弥远的观点。 史弥远又引用了《韩非子》中的话说：“有一位将军的仆人，他对自己的主人非常地忠诚。有一次，他跟随主人到了前线。将军是一位嗜酒如命的人，很想喝酒。可是军中有令，不许饮酒，所以也找不到酒。而这位忠于将军的仆人，想尽方法从营外给将军搞到了酒。将军喝得酩酊大醉。敌人前来偷袭，将军却无法指挥他的部队，于是输掉了战争。将军也因此而被砍了头。”史弥远稍停一会说：“仆人对于将军的忠诚是小忠，仆人对于国家的忠诚是大忠。仆人尽了小忠，却妨碍了他尽大忠。” 郑清之接过来说：“丞相的话很正确。我以为退一步，即使就忠于将军本人而言，也存在着大忠与小忠的区别。满足将军的酒嗜，这只是小忠；给将军提出正确的忠告，让将军保持清醒的头脑来指挥战争，从而保存将军的前程以及他的生命，是更大的忠。”“贤弟正可谓分析精辟。”说到这里，弥远才松了一口气，突然弥远转过来说：“我请贤弟培养皇侄，是因为他贤惠，也是为大宋的兴衰着想啊，这是大忠。”清之似乎被说服了，反应很平和。 (责任编辑：admin) |
