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中華文明上萬年

时间:2016-10-24 20:26来源:春秋 作者:史墨卿 点击:
應邀參與「全球祭拜聖祖倉頡大典」暨「中國古文明高層學術論壇」。但適逢台灣縣市長議員等九合一選舉,加上年邁,不克出席,謹撰此文,藉誌盛事。 公元2014年11月29日(夏曆甲午年十月初八日),為聖祖倉頡夫子忌辰。全球史姓宗親,齊聚河南老家,祭拜睿智的
台灣·史墨卿
──應邀參與「全球祭拜聖祖倉頡大典」暨「中國古文明高層學術論壇」。但適逢台灣縣市長議員等九合一選舉,加上年邁,不克出席,謹撰此文,藉誌盛事。
公元2014年11月29日(夏曆甲午年十月初八日),為聖祖倉頡夫子忌辰。全球史姓宗親,齊聚河南老家,祭拜睿智的遠祖史皇氏-他老人家,並舉行「中國古文明國際學術研討會」。意義,至為深遠!
我們每當想到中華文明的歷史悠久、源遠流長;中華文化的燦爛光輝,嘉惠後世。我們就不能不感念我們的老祖宗──創造文字、記載文明、居功第一的倉頡史皇氏。
雖然,聖祖倉頡的年代、身世、背景等頗多異說,而且時間、空間的差距也很大。但不管是「軒轅黃帝史臣」之說,還是「伏羲氏部落」之論,他們都各有所本、各有所據,在此,我就不多一一引述。
但我在編著《史氏譜書》,閱讀《走近倉頡》(注一),廣開視野,博覽群書後,比較肯定異說,從「疑古」走向「釋古」、「信古」之途。
因為就世界各民族的發展史來看,任何民族在遠古時代的種種傳說,率多具有神話性,這是常態,不足怪異。所以也都為各國歷史學家所採錄。
支持我這種論證,至少有二方面:
一、放眼全球來看:
我們的鄰近國家,大韓民族,他們近年仰慕中華文化崇奉孔子、屈原……。據我所知,他們編著的《萬姓大同譜》,就認定「神農氏」,就是他們的先祖。
如果是這樣,他們的民族又比我們古老。甚至我們有成了他們後代的情勢!
所以,我們只肯定是黃帝的子孫還不夠,應該向上提昇到神農氏──炎帝時代,而自稱「炎黃世胄」,也許更合乎全球歷史潮流,更接近「中華文明上萬年」的史實(注二)。
其實,我們再進一步思考,若以「萬姓之祖」的視野考察,也許應該還要上推到百萬年前的「燧人時代」;到十萬年前的「伏羲時代」;從五萬年前晚期智人-我們的遠古蒙古人種。(根據中科院歷史所編製的「中國歷史年表」(注三)云:世界三大人種,基本形成。中國境內人骨化石,全部屬於原始蒙古人種。是我們的直系祖先。……)
二、單從本國來論:
中華文明溯萬年的史實;從近年各地相繼出土的文物中,更是不乏例證,茲簡要條陳於後:
1.遼寧西部牛河梁,紅山文化遺址;及四川成都平原發現的六古城;湖北棗陽市雕龍碑遺址;距今都在五千年以上。
2.歷史學家衛聚賢教授亦有軒轅黃帝六千多年前,曾拓荒美洲之說。
3.陜西西安半坡村,原始公社遺址;距今六千年以上。(黃帝二字,由半坡數字符號組成。)
4.山東大汶口,六千年前古人的顱骨枕部畸形與關島夏威夷古人遺骨相同。
5.浙江寧波西之河姆渡文化遺址;遼寧新樂出土的炭化米粒等,距今都有七千年以上的歷史。
6.甘肅秦安大地灣遺址;及內蒙古赤峰市的興隆洼文化遺址;河南舞陽出土的裴李崗文化賈湖遺址等,距今都在八千年以上。
7.寧夏中衛市大麥地岩畫中,發現逾二千圖畫文字;人類文字歷史,可上推至八千年以上。(台灣聯合報)
8.湖南澧縣城頭文化遺址,距今已有九千年歷史。
9.廣西南寧地區,貝丘遺址,距今已有一萬年歷史。
10.江西萬年仙人洞,所出文物年代稍後。
11.古文字學家唐蘭,在其「古文字學導論」中也說,古文字的產生,至今已有一萬年以上的歷史。
中華民族的歷史,向以五千年著稱於世。但在1980年,筆者利用教授休假,在中央研究院訪問研究一年時,就已知從中國大陸新出土的文物上,證知已經延長到六、七千年以上了。
而於1997年11月,在中國海南通什召開「海峽兩岸史學家合撰中華民族史學術研討會」上,與會的五十多位學者,就曾指出,中華民族的文明史,可上溯到一萬年以前。
所以,我們可以說:是古代被稱為「文字神」的聖祖史皇氏,以集體智慧,創造了文字,點燃了文明之火,照亮了中華民族六、七千年到一萬年之久。這是非常值得我們後世子孫感恩與驕傲的。若是進一步,能效法其精神,遵行其德範,那就更為世人所欽敬了。
附注:
注一:见史墨卿编著《史氏谱书》(上下编),页175-176。公元2010年4月,台湾高雄复文图书出版社。
注二:史国强等编著《走近仓颉》,公元2011年10月,中国仓颉文化研究中心出版。
注三:北京社会科学院、历史研究所编制,公元2007年4月,第五次印行,北京中国社会科学出版社。
(责任编辑:春秋)
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