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从滴血认亲到血谱研究

时间:2013-04-28 18:36来源:春秋 作者:史定华 点击:
从滴血认亲到血谱研究

 

英豪你好!

我再撰写了一篇短文,见附件。如果你认为合适可以放在《史氏春秋》网站上供大家讨论。

史姓人口分布,人口数前三甲是:河南,河北,山东。占省人口比例数前三甲是:山西,河北,河南。

从这些数据看,史氏发祥地在北方,逐步南迁。我估计 X X 史氏后人也就在千分之一到百分之一范围,不能夸大。


                                                                                                                   祝好!定华

看过电视连续剧《甄嬛传》的人大家都会对滴血认亲那一集记忆犹新。皇后为了扳倒甄嬛,让温太医与小皇子滴血检验,由于皇后预先在水中做了手足,结果哗然。甄嬛心知肚明,巧妙地化解了这一危机,使得皇后偷鸡不着还蚀把米。滴血认亲虽然流传久远,但在清朝还缺乏科学依据,作为娱乐节目大家只是当作笑话看看。
19001902年,奥地利医学家卡尔兰德斯坦纳发现了人类的血型,有ABOAB四种。因此他在1930年获得诺贝尔医学及生理学奖。不同的血型,不能任意地被融合在一起。同时,父母亲的血型,也一定会遗传给自己的儿女。以后更确定了血型遗传规律,这是首次以科学的手段确认了血液中包含的遗传关系。
随着上世纪50年代分子生物学的兴起,特别是人类基因组测序计划的完成。现在DNA检测在法医学中起到举足轻重的证据作用,这已经是众所周知的事实。其中亲子鉴定包括:(1)Y-染色体亲子鉴定,确定父子关系;(3)线粒体亲子鉴定,确定母女关系;(3)常染色体亲子鉴定,确定父女或母子关系。可见血液中包含着更多的惊天秘密。
近年来,为满足后人寻根的情节,全国兴起了一股修撰族谱的热潮。族谱是记载某一同宗共祖以血缘关系为主体的家族世系繁衍兼及其他的特殊图书体裁。入谱者必须是同宗共祖,即使同姓,若不同祖,也不能修入其中。因此它是连接姓氏与血缘的桥梁。
史氏族谱,根据美珩教授论述,大约有千余年历史。代表性的有:纸谱如《古藤史氏宗谱》、《庆传录》,石谱如《史氏庆源之碑》,以及《史氏谱录合编》等等。现代分子生物学已经证实:男性Y-染色体具有代代相传的特性,祖先的遗传标记能够在直系后代中找到,可视为血谱。纸谱、石谱、血谱是族谱的三种重要类型。
史氏纸谱比较完整可靠的是四明史氏族谱,它的字辈:师水弥之卿,孙公祖必仕,本立自元孝,起宗在节义,积善致悠久,济美习庭训,像一首史诗,具有很高的文化价值。为了区分宗族子孙的世次辈分,宁波史家在中华姓氏中首开先河。
然而,有的纸谱,如城南史氏族谱,它的字辈:本卿孙公始,必仕德立自,元孝起宗在,节义纪汝应,国中祖述宪,章裔世贵端,良彦贤美魁,则有点乱。由于种种原因,这里可能存在抄袭、假托、乱接等等,需要认真甄别,这是各地现存纸谱中的普遍缺陷。
史氏石谱最具价值的是真定秉直公1240年所刻《史氏庆源之碑》。碑中有史氏得姓源于史佚。至唐有太师者始占籍为永清之兴隆里人。裔孙仕辽静江节度使又为尚书左司。其子荫补为县令。尚书家世胚胎皆此。这段文字说明了真定史氏先祖源流的概况,因是祖先亲自撰写,比后代修撰的纸谱可靠性高多了。另段文字尚书公曾祖,岁久失其名讳。生子四人,伯、仲、叔、季。季则尚书公之祖也,讳伦妣鄂氏,生一子成珪,是为尚书公之父也。说明真定史氏应以史伦为始祖。石谱因为种种限制包含信息不多。
史氏血谱研究刚刚起步,今年6月来自全国各地30来个史氏后人在复旦大学做了Y-染色体检测,获得遗传标记的结果如下:五服内堂兄弟完全相同;三个大禹后人能够区分;同一分支标记基本相同;不同分支标记相距甚远。由于样本太小,仅五万分之一,取样也欠科学,检测结果还比较粗糙,但已经获得许多有价值的信息。
对于这次检测,史姓族人有着不同看法,有的震惊,有的赞同,有的认为没有必要。如果史氏历史研究会仅仅是搭建一个史氏文化研究平台,大可不必如此。但若要以修撰族谱联系史氏后人,我在这里提出的血谱概念是无法回避的科学问题。
曾几何时,古人按手印,后来取指纹,现在已经录入身份证中。类似地,古人滴血认亲,后来输血需验血型,不久的将来人的血谱定会进入日常生活中。只要看看我们的儿孙玩起苹果产品那个熟练劲就可想而知,我们修族谱不要再贻笑大方了。 (责任编辑:春秋)
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