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南宋四明史氏石刻目录

时间:2007-09-14 20:45来源:春秋 作者:春秋 点击:
南宋四明史氏石刻目录

 

 

尊教寺后山史岩之墓道石刻  史岩之(1193——1270),史弥忠三子,史嵩之弟。嘉定十年(1217)进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母,凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟,供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对,石羊1只。

   宝陀洞天石刻  淳熙五年(1178)史浩建月波寺、月波楼,筑宝陀洞天石窟于月波山下。其址今在东海舰队司令部内。补陀洞天石刻  补陀洞天石窟位于东钱湖霞屿岛上,相传为南宋大学士史岩之为供其母进香所开凿,距今已有800余年历史。洞室全长41.1米,高2.8米,宽3米。内供奉观音等塑像,其工程浩大,雕像刻凿精美,为南宋明州石雕艺术之佳作。所居的霞屿岛东依福泉崇山峻岭,山岚终年郁积,湖面水雾澹澹,有岛锁岚雾,景凝云霭之感,素有“霞屿锁岚”美誉,为“钱湖十景”之一。史嵩之墓在距东钱湖30公里的车厩(今属余姚河姆渡镇),但东钱湖畔有史嵩之故宅,今存宅前石桥一座。史嵩之(1189——1257),字子由,庆元府鄞县人,东钱湖史氏的第五代传人。嘉定十三年(1220)进士。历官大理少卿兼京西、湖北制置副使、刑部侍郎、兵部尚书、刑部尚书、参知政事宣奉大夫、右丞相兼枢密使。淳祐二年(1242),进高、孝、光、宁帝《纪》,《孝宗经武要略》,《宁宗实录》、《日历》,《会要》、《玉牒》,封永国公。四年,遭父丧归家。宝祐五年(1257)卒,赠少师、进封鲁国公。葬于慈溪石台乡(今属余姚市河姆渡镇车厩),守墓的史氏后裔在那里已形成村落。

    清·黄宗羲《过史嵩之墓》:莫道荒烟蔓草墟,千秋有恨尚留诸。墓林遗秽何心也,石椁鸣琴是礼欤?方恨诛奸无特笔,谁将夺谥尚浓书!西天福地残碑下,但见僧人出荷锄。

宝华山兵部尚书史弥坚墓道石刻  史弥坚(1166—1232)字固叔,史浩幼子,为慈湖学派领袖杨简高足。进士出身,累官至直奉大夫兵部尚书。卒赠资政殿大学士。墓道长30米,宽4米,今存石文臣、石武将、石马各1对,石羊1只和两座牌坊残件。


明·王应鹏《史弥坚墓》:丞相丰功在史臣,至今人重玉堂亲。我来细剔残碑藓,拱木阴阴鸟自春。

   古野岙司封郎中史弥巩墓道石刻  史弥巩(1171—1250),字南叔,史渐次子。嘉定十年(1217)进士。官各地均有政声。召为司封郎中。且避侄史嵩之入相,引嫌乞辞,以直华文阁知婺州。墓毁,今存石虎1对。

   世忠寺史榘卿墓道石刻  史榘卿(生卒年不详),字景义,史宾之之子,历官承务郎、温州永嘉县尹。宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻  史弥忠(1161—1244),字良叔,史渐长子,史嵩之父。淳熙十四年(1187)进士。知庐陵、守吉州、提举福建盐茶,有政声。卒赠少师,封郑国公。墓道现存文臣、武将各1对,石马3匹,石羊1只。

   育王楼通奉大夫史宾之墓道石刻  史宾之(生卒年不详),字子西,史弥坚三子。累官至中奉大夫、荆湖北道转运使,墓毁,有石文臣、石武将、石马、石虎、石羊各1对,已迁至育王楼宾馆内。福泉山墓道石刻  墓主无考,传系史弥远后裔。有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对,其中1文臣残。雕刻精致,为东钱湖南宋石刻代表作品。

茶场石刻  从福泉山各地搬迁而来,有石羊、石鼓凳、柱础、马槽各1对。

忠应庙石刻  系从福泉山搬迁而来,墓主无考。有石虎、石羊各4只,其中2石虎、石羊的底座呈太湖石状,推断为同出一墓道。

横街采坑丞相史浩墓道石刻  史浩(1106——1194),绍兴十五年(1145)进士,历官三朝,为政一生。绍兴五年(1194),卒于里第(生平详见上编)。嘉泰元年(1201)树碑,宋宁宗御书“纯诚厚德元老之碑”,敕封魏王、越国公。墓毁于“文化大革命”期间,现存文臣、武将、石马各1对。

   横街七坑墓道石刻  墓主不详。今存文臣、武将、石马、石虎各1对,一文臣头部残。

   横街金夹岙史宇之墓道石刻  史宇之(1216—1293),字子发,史弥远幼子,绍定六年(133)赐进士出身,累官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。有政声。墓道今存文臣、武将、石虎各1对。

   横街吉祥安乐山史师仲墓道石刻  史师仲(1082——1124),字希道,史浩之父。累赠太师越国公。墓道基本被破坏,但出土墓志铭一方,铭文为“史氏祖茔,宋累赠太师越国公希道夫君、累赠越国夫人洪太君墓”。

   横街采坑史守之墓道石刻  史守之(1166——1224),字子仁,史弥大之子。从杨简、袁燮游学,非其叔史弥远之作为,中年避势远嫌,退居月湖,闭门讲学,弥远畏之。以朝奉大夫致仕。为宁波一大藏书家。墓道有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊,雕刻有神采。

   横街吉祥安乐山零星石刻遗存  横街吉祥安乐山有水孔潭、石马弄、燕子窝和采坑四组石刻,均为旧墓道破坏后的散件遗存。体量、风格均相似,为梅园石质。

   韩岭茅岭史若湛墓道石刻  史若湛(生卒年不详),字纯翁,史渐兄,以子补入太学恩封修职郎。今存石虎、石羊各1对。

 下庄齐国公史渐墓石刻  史渐(1124——1195),字进翁,号东皋,史浩堂弟,史嵩之祖父。幼年丧父,由母王氏抚养成人。40岁入太学。生7子,5人中进士。祖以孙贵,累封赠至太师齐国公。葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山(今下庄),太常博士叶适撰墓志。史渐墓前石刻建于南宋绍熙五年(1195)前后,墓道全长170余米,分三平台,前后两端各有牌坊1座,牌坊间列置石笋、石虎、石羊、石马、石武将、石文臣等各1对。


   下庄中散大夫史涓墓道石刻  史涓(1120—1202),字泽翁,史浩弟。补承议郎,卒赠中散大夫。墓道现存石像生6尊,包括武将2尊,文臣2尊,石马1匹,石虎一只。

   大慈山丞相史弥远墓道石刻  史弥远(1164——1233),字同叔,史浩第三子。淳熙六年(1179)入官,十四年举进士。累官至丞相。绍定七年(1234)卒,归葬于母葬地大慈山,追封卫王,理宗御书神道碑额“公忠翊运定策元勋之碑”。史弥远墓及墓道构筑于南宋绍定六年(1233)前后,规模极为宏大,原长200余米,享殿前后各一组石像生。尽毁。墓道左首大慈寺,创建于六朝,绍兴二十年(1150)重建,史弥远请为功德寺,时有僧人千余。南宋时,五位日本高僧得道于此,回国传法在日本建了大慈寺两座,尊东钱湖大慈寺为祖庭。

明·屠隆《史弥远墓》:霜落苍藤老树枯,眼看巨石压重湖。墓前只有山僧住,黄叶青灯照野狐。

清董沛《史弥远墓》:丞相墓前野草枯,御题碑碣半模糊。不知此地牛眠老,胜似天童岭上无?

   慈溪西龙首山石刻  今存完整石文臣1件,墓道有石笋残件,墓主不详。

   宝华寺后山史氏祖茔墓道  史浩入相,宋孝宗诏赐家庙,祀及五世。后罢政回到东钱湖,淳熙十五年(1188),因慨念始祖暨高祖俱无坟墓,于是卜地东钱湖下水之原,营造五穴,俱为衣冠葬。这是史氏家族最早卜葬东钱湖畔的记载。宝华寺在大慈寺边上,与大慈寺同为史弥远功德寺。墓道依山势而筑,有石羊、石虎、石马、文臣、武将各1对,皆以太湖石雕琢,半数已残。墓前后有石牌坊构件数堆,残件特征与史弥远墓道石牌坊相似,是研究宋《营造法式》的重要实物。

冀国夫人叶太君墓道  叶氏(1033—1118),慈溪人,19岁嫁配史简,25岁夫亡,生遗腹子史诏(史浩祖父)。叶氏性格刚强,立誓守节,后史诏以八行垂训被朝廷举荐,家门渐渐兴旺,子孙相继入朝,一举成为四明望族。享年86岁。叶氏墓初无石刻。南宋时后代增置墓道石刻,包括文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋等各一对,并垒成小池于墓道西侧。在墓西南侧建无量寿庵供奉。1935年,史氏后裔余姚分支修太君墓,重竖墓碑一块,上书“宋冀国夫人叶氏太君墓”,造“鸟鸣桥”,并立“昭兹来许”碑一方。造像、牌楼毁圮于“文化大革命”期间。1993年,史氏后裔集资捐修石阶、围墙,并从附近迁来南宋石刻虎、羊、笋等近十件。

清史在鼎《冀国夫人叶氏墓》:生前苦节耐时光,漠漠幽魂节更长。春露秋霜六百祀,墓旁犹觉姓名香。

   越国公史诏墓道  史诏(1057——1129),字升之,冀国公史简之子,早立志,律身甚严而事母极孝。受业于四明名士楼郁,“遇大比,辄引避;……誓终身母子不相离。”“善居乡里。民有争斗,从先生求直,不复讼官。”宋徽宗大观二年(1108),设“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八行取士,诏补太学上舍太守,史诏避官,奉母迁居东钱湖大田山而未应命。宣和年间(1119——1125)再诏不赴,宋徽宗书以旌之,赐号“八行高士”,后称“八行公”,并建“八行堂”纪念之。建炎四年(1130)卒,终年84岁。后追封越国公,危素撰墓志。史诏墓道石刻是其被追封为越国公后补设的,为南宋早期作品,具有极高史料价值。

宋·史弥大《谒越国公墓》:满眼松楸护石茔,此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲,俎豆香时荐特牲。一寺迫回溪水曲,万山青向墓门横。杨花无限营春思,送我轻舟十里程。

霞屿锁岚 陶公山前湖心有一孤悬绿洲,名霞屿,旧时上有望湖亭、霞屿寺(均毁于晚清)、观音洞(即"补陀洞天")等。霞屿卧波,山岚水气,朝雾暮霭,故名"霞屿锁岚"。清人忻恕诗曰:"湖心一架翠回环,烟对睛霞锁小山;石洞空浮烟水里,梵宫应在有无间。淡浓墨似新添画,蕴藉人如嫩霁颜;未了礬头回望合,断云残雨碧沙湾。"现存南宋石窟"补陀洞天",洞长40米,高宽2至3米。洞中有洞,洞壁刻镂空石龙、石佛。元
延祐《四明志》载:"大资史岩之凿山为观音洞,仿宝陀之山"。现民间误传宋丞相史浩母欲去普陀山拜佛,史怕海涛之险,故开凿此洞,供其母进香,俗称"小普陀"。洞口额刻"补陀洞天"隶书。70年代建湖心塘时,经清理石洞露土,有陆路可通。塘与屿边接处,建补陀亭,有游船泊岸码头。近年香火甚盛,香客游人络绎不绝。洞外新塑观音像,重建霞屿寺。1991年12月始筑霞屿公园,面积2.4公顷,分宗教活动、草坪、旅游服务、水景观赏等功能小区,总投资数百万元。


上林晓钟 缘上水溪行,绿树夹岸,峰回路转,山盘水曲,群翠环抱,幽谷处有小村横街。963年至968年(北宋乾德间)就此建寿宁禅院。南宋丞相史浩在其旁砌石百余丈,层峦叠嶂,宛若天成,称假岩。1662年至1722年(清康熙间),僧超济重建佛殿,更名上林寺。昔每当寺内早课晓钟敲响,涧谷共鸣,益显空山清幽,声闻数里。忻宇春诗曰:"山回水曲路街横,中有丛林拓宇宏;湖上月沉天欲晓,敲残云里几声钟。"后寺废无存。

(责任编辑:春秋)
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