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千里过师从席忱，一身报国托文章。——史可法 黄花凋零，山瘦草枯，得得的马蹄声和着萧瑟的秋风，一队六、七人组成的士骑，傍着河道，自北向南、望着远山而来。那一条河床开阔，河水枯涸的河道，叫麻溪河；那群峰竞秀、奇岩怪石的山峦叫浮渡山；那被拥在一队马骑当中武官模样的人，被唤作“史御史” ，名叫史可法。史可法（1601—1645），字宪之，号道邻，明末河南开封人，崇祯进士，初任西安府推官（掌勘问刑狱），累迁右金都御史，升任南京兵部尚书。 这是深秋的一个午后，公元1638（明崇祯十一年）年。一年前的三月，一群“流寇毛贼”围困安庆，震惊了明廷南都（今南京市），为牵制并打击农民起义军的军事进攻，七月，史可法被提升为都察院右佥都御史，巡抚安庆、庐州、池州、太平四府，并统辖临近的河南、湖北、江西部分州县，开府六安。 转眼间，史可法已是开府六安的第二年了。这一年，安徽江淮地区发生了一场罕见的灾情。初夏时节，阴雨绵绵，连月不开，上涨的河水淹没了广袤的农田，摧毁了大片的房屋，而后又是一场瘟疫，百姓居无定所，四处逃荒流浪。秋天，又发生了一场旷日持久的干旱，河塘枯涸，田地龟裂，才种到土里的禾苗全都枯焦，一片荒凉萧条的景象。 兵荒马乱，天灾人疫，奸佞当权，官场黑暗。史御史开府六安、巡抚四府，一方面召集***、救济灾荒、兴修水利，另一方面体恤民间疾苦，减免赋税、惩治贪腐。此间，他几度带兵往返于桐城，只要有时间，总是抽空去左公府上，问候太公太母，去堂上执弟子礼，拜见左公夫人，拜谒啖椒堂，祭扫左公墓，寻访枞阳浮渡山。这左公是谁？正是当朝著名的“铁骨御史”左光斗。 左光斗 左光斗出生在浮山东面十余里的左岗大朱庄，因一生钟爱浮山，自号浮丘（浮丘即浮山）。浮渡山因四面水汇、群峰竞秀，素有“江上绿叶”、“海上蓬莱”之誉。左光斗写有多首《浮山诗》：“五载浮山路，经过复此隈。”“未卜吾庐处，偏怜此壑宜。”。斯人已乘黄鹤去，名山浮云空悠悠。恩重如山，寸草有情。如今，史可法傍霍丘、过龙眠、越菜籽湖，远道而径至浮山，带着乱世的悲怆与灾年的苍凉，寻访恩师踪迹。 总不能忘记，与先生的最后一面。在监狱中。熹宗天启年间宦官当政，左光斗因东林党案被阉党魏忠贤陷害，被关在监狱里，遭受炮烙的酷刑，命在旦夕。史可法想方设法去探监，都不得其门，后来还是买通了一个狱卒，伪装成一个到监狱里面捡破烂、捡垃圾的人，才混了进去。只见左公席地依墙而坐，面目焦烂，左膝以下筋骨都被打断了，还戴着脚镣手铐，史可法一跪倒地，抱着老师呜咽悲泣。左公已听出是学生的声音，但双眼因受刑无法睁开，他努力用手扒开眼眶，双目炯炯有神，灼灼发光，怒斥学生道：“小子，这是什么地方，你还敢来此！国家已坏到这个地步，我老头子反正是一死了之，你却不知轻重而忘了大义，将来天下大事还有谁来继承？再不快走，不用等到奸人来陷害你，我现在就结果了你！”说罢，他便摸索着地上的铁链，做出要投掷的模样。史可法看老师这么震怒，一声都不敢吭，赶紧退了出去。作为一个老师，已经身陷于九死一生，看到这么亲的学生来探望，第一个念头想到的竟不是自己，却想到的是国家的安危，想到的是学生的安全，更想到的是后继有人，这是何等胸怀和胆略？知遇提携恩师意，言传身教良苦心。每每回忆往事，史可法都热泪盈眶，感叹先生的五脏六肺真是钢铁铸成的啊…… 史御史与一班人在金谷岩西侧的树旁下身栓马，好大一棵千年银杏。过紫霞关，转首楞岩，径直登上妙高峰。 这里是浮山第一峰，一峰擎天如鹤立群，四面数峰相拱朝来。史御史居高远眺，目极千里，眼前群山叠叠，山水交错，村落点点，陆地无边。他油然想起耳熟能详的诗作，正是先生吟咏浮渡山的诗句：“好山围四面，曲水绕千池。”“芙蓉当面出，岚气绕舆来。”他念念有声地吟哦着，眼前恍惚晃过先生的峨冠长衫，仿佛在吟哦的正是先生。 先生，你在哪里？高山无语，空谷回响。近前的山坡上，枫叶正红，如胭如血，一股悲凉之气在心中升起，瞬间就泪眼朦胧起来…… 先生，你在哪里？山风瑟瑟，松涛阵阵，如泣如诉。 山峰上一处偌大平整的石墩，史御史询问信步走来的一个看山人。原来叫“点将台”，是元代末年陈友谅扎寨浮渡山，指挥兵马之处。史御史走上石墩，想象面前无数的将领正整装待令。 “入则无法家拂士，出则无敌国外患折，国恒亡。”耳畔响起孟子的话。适值国势衰微之际，朝野内讧，外患虎视，农民起义席卷全国，大明江山危在旦夕，大厦将倾。生不逢时，时不我待，大丈夫志在国家，史可法忧心忡忡，矢志报国，力图振兴国运。“先生之灵在上，宪之我（史可法）誓为国尽忠职守，决不负志！”他喃喃自语道。少顷，他走到一块顽石旁边，抽出宝剑，奋力砍下去。只见火花迸溅，又“哗”的一声，一块石头从顽石中分身而出。 “哗”声发出山谷中回响，遏住闲云。浮山作证，顽石作证！ 在以后的岁月里，史可法担任很多国家的要职，经常带领军队在外防守，时刻不忘恩师的遗志。崇祯末年，张献忠造反，史可法时任凤庐道，在那一带防御，一有情况，便几个月不睡觉，而让士卒轮流休息。他挑选十个健壮的军士，每二个轮换一次，与他一起蹲坐在军帐外守候。寒夜里站起身来，盔甲上的冰凌落地，铿然有声，他也不愿意去睡觉。他的士兵看了以后心里很不忍，说大人您假如这样继续下去，身体一定会受不了。史可法就回答士兵说，假如我去睡觉，刚好这个时候敌兵来犯，国家受到损害，那我是对不起国家，更对不起我的老师。 “千里过师从席忱，一身报国托文章。”往日的豪情壮语，时刻在耳边回响。六年后，史可法在南京拥立福王，加封大学士，称史阁部，以督师为名，使守扬州，严词拒绝清朝多尔衮的诱降，坚守孤城。又次年，清军南下，史可法领导军民坚决抵抗，城破，自杀未遂，被清兵抓住，忠贞不屈，惨遭杀害，衣冠葬于扬州城外的梅花岭。昆曲《桃花扇》里面有史可法率兵于梅花岭下“誓师”一段：史阁部令三千人马，一千迎敌，一千内守，一千外巡。言上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。面对清兵的入侵，史可法表现出的民族气节，让今人叹为观止，可堪告慰恩师的在天之灵。 左光斗 史可法撰写 左光斗(1575～1625) 字遗直，一字共之，号浮丘。别命左遗直、左共之、左浮丘.。明桐城人，其父左出颖颖生九子，名为光霁、光朝、光前、光啟、光斗、光裕、光先、光明、光弼。光斗排行第五。。明朝官员，也是史可法的老师。因对抗大宦官魏忠贤，下狱，死。弘光时平反，谥为忠毅。本文为史可法为光前写的传记。 先生讳光前，字继之，号还贞。其先泾县人，祖匡正，佐唐有功，封忠顺王，庙食于泾，世世贵显不替。国初，徙家桐城故为桐人，而其祖墓犹在泾治，先生为 “封少保碧衢公”三子，吾师忠毅公同怀兄，封少保生九子，俱高文，行时有九龙之目，而孝友如先生，则与忠毅公之忠并垂不朽者矣。先生幼笃孺慕依，依父母侧，虽秉栗之微，不先献不食。既长，偕诸兄弟课艺。封少保治家事性慷慨，不务织，啬及食，指日繁颇。不胜其劳，然不欲于九人中独委一人也。先生微窥其意，以间跪请曰：“有兄若弟，治经下帷，发愤以成亲志，儿愿为析薪之荷，代吾父服厥事，庶儿心得安，而诸兄弟亦可嚮学矣”。封少保领之，先生爱弃制举业以家督自任，凡所规画，一一悉当封少保意。诸弟之成长者，为之婚娶，经理其家食；岁制冬服，诸兄弟皆完好，而自拥敝絮于衣中，封少保觉而怜之。资用间有不足，虽祁寒盛暑，不惮奔走，拮据然，于父母昆弟之前必故为恬愉状，惟恐或知其匮也。先生治外，配周孺人治内，闺门肃若朝仪；封少保因得悠游林下，日与所亲为诗酒之会，每语人曰：吾有替人，吾无事矣。诸兄弟感先生友爱，益励于学，自忠毅公成进士，诸弟相继登科第膺岁薦，余皆名垂胶庠，实先生有以成之。封少保易箦时犹言：吾三男某者，诚孝子也，以一身，上代两尊人之劳，下供八兄弟之读。忠毅公尝于京师寄先生书亦有此两语云。是天启间忠毅公罹党祸，罢归已，而党复矫旨逮击，缇骑至，忠毅公从容就栏车，先生欲与俱，无何太夫人病，先生不忍离，乃捐资托所厚中表周君随之京师代为周旋，洎太夫人病良愈，先生即白二亲，徙步都门至，则忠毅公已致命狱中矣，先生痛哭几绝，复勉强自持，间闗数千里护棺南归，倍极艰辛，甫至家复苦坐贼追偿。封少保恸其至，废寝食。先生悯忠毅公之冤，不忍诬陷累藐孤且重贻老亲，忧，于是售产称贷鬻闺中簪珥，无已，则又率诸族党相助有差，会今上御极轸念遗忠，先生复资藐孤伏阙讼冤，得邀恩赐，祭葬建祠，荫子予三代，诰命封少保封夫人，犹及见之顾念诸孤贫困益甚，先生曲体亲心抚孤侄犹己子，是以封少保遗命为忠义，子孙宜世识之，不可忘也。夫孝莫大于养，志先生之友于兄弟孰非先生之善于养志乎，惟其孝亲之心根于至性故，积中发外，有不自知，其感应鬼神者当赴金陵，舟行百里外，闻封少保得寒疾，先生即返棹，为风所阻，焚香默祷，顷之风顺抵舍。嗣封夫人患嗽，医用梨汁和剂，非其时，遍求不得，先生攀树悲号，适远人携数枚至，购之不肯售，先生跪语之故且厚酬之，乃得进药而病安，人以方之卧冰泣竹之诚云，封夫人之殁也，先生哀毁致疾，未几，封少保归世，血泪殆尽，不以老故废礼既踰，月，病至危笃，家人劝就寝食，先生坚卧苦块，不忍离一日，召家人诀曰：吾夜梦侍父母侧，甚欢，吾其相从于九原乎。寻整巾端坐而逝，时崇祯戊辰十二月二十五日也，年五十有九。呜乎先生可谓终身慕父母也已。 赞曰：左氏自周以来为著姓，稽之谱牒，代有闻人矣。其派衍江南者若忠顺之翊戴兴王忠毅之匡扶社稷何后先济美也，古云：求忠臣于孝子之门，假令先生移孝作忠，讵不与忠毅同昭日月哉。其所以成忠毅之忠者，已见其孝友之施于有政也。法忝忠毅公门下士，侧闻长者懿行，今奉命皖江，过桐，展拜师祠，诸子弟布状请余为传。夫先生恭俭廉让，娴睦任卹之谊状所详述，余不暇述，第略举大节俾后人知左氏忠孝萃于一门，子孙世嚮之源远而流长焉。 赐进士出身，诰授光禄大夫东阁大学士世愚侄史可法顿首拜譔 (责任编辑：admin) |
