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于是从太祖的后人中进行选拔，最后只剩下一胖一瘦两个小孩。高宗开始中意胖小孩。一次两个孩子在宫中站着，突然来了一只猫，瘦孩子没动，胖孩子却伸脚去踢猫。就是这件事，高宗对胖孩子好感减少，而对瘦孩子好感增强。这个瘦孩子就是赵瑷即赵昚。高宗封赵瑷为普安郡王，封赵璩为恩平郡王。 留在宫中的赵昚，从小就接受了最好的教育，长大后，这位天资聪明的准皇储却和权臣秦桧关系闹得十分僵。主要是赵昚厌恶秦桧的屈辱求和，而秦桧也顾忌赵昚能力太强。所以赵昚的生父病故了，秦桧上奏要求赵昚守制3年，因为赵昚的皇太子身份并没有确定，这个要求并不过分，但秦桧意图却是想借机免去赵昚的皇储身份。高宗显然没有为秦桧所动，待赵昚守孝期满后，让他继续回宫。后来，秦桧病重，赵昚及时得到消息，告知了高宗，高宗亲自去相府探视，粉碎了秦桧和他的爪牙准备让秦桧儿子当宰相的企图。 在选人继位的问题上，高宗本来属意赵昚，但赵昚被养在宫中将近20年，却一直未被确定太子的名份。主要原因，不仅是秦桧的强烈反对；另外高宗抱有幻想，想自己争取再生个儿子出来；还有高宗的生母韦太后不喜欢赵昚，而喜欢另一个养育在宫中的赵璩。因此秦桧死后，高宗仍然觉得左右两难，迟迟不能定夺继位之人。史浩早已知晓高宗的心思，但史浩觉得立嗣一事不能常疑不定了，于是就对高宗说：“应该尽快在普安、恩平二王中选择一人，以便系天下望。 高宗知道史浩的行为极少个人冲动的色彩，他不会随便下评语，总是在权衡了各方面的意见和得失之后，才说出自己意见的。于是嘉许史浩的意见，并迁他为秘书郎，三日后又命史浩兼任普安王和恩平王两个王府的教授。 一开始，史浩对普安王和恩平王是平均使力，如果说有偏向，史浩似乎还在恩平王身上，史浩与恩平王影形相随，一起进宴、游山、登寺、赏桂，每次活动恩平郡王都会吟诗，而史必和。 《次韵恩平郡王丹桂》[2]“银潢滚滚碧流长，洗出清秋百种芳。著蕊半殷生桂子，离群独立有天香。仙人肃啄遥相过，野老婆娑日在傍。正喜奇姿媚霜露，不随时世学新妆。” 《次韵恩平郡王游山登寺中小阁》[3]“天边倚萧寺，小阁翠微中。烟霭三峰秀，松杉一径通。潮音从耳悟，尘虑转头空。堪笑林间弋，犹思落塞鸿。” 《次韵恩平郡王》[4]“彤庭秋晚宴，和气与春同。寿酒千钟绿，宫化万叠红。金羁鸾仗底，赤舄玉阶中。归路闻人语，关雎诵国风。” 但时间一长，史浩发现恩平郡王的素质不如普安王，便心中有了倾向。 当时高宗会不断派人来考察两王的品行才干，并时常出一些试探两王品德的举措。一次高宗曾亲自书写了《兰亭序》两本，分别赐给两王，并在后面批示要求两王各抄录一百本后呈进。普安王感到为难。史浩知道，这是对普安王的考验，就劝说普安王说：“君父之命，不可不敬从”，而且以为能超出一百本更佳，所谓多多益善。于是，普安王就写了七百本进献给高宗，而恩平呢，却说自己没有时间抄录，竟然连一字都没有写。 这天，高宗又忽然下诏，把二十名美貌的宫女分赐普安、恩平两府。每府十个，说是派来侍奉两位王子的。史浩看出了这又是高宗设的一道考题，就赶紧跑到普安郡王府对赵瑗说：“她们是皇帝派来的，你应该以庶母之礼相待。”赵瑗明白史浩是为自己打算，当然言听计从，不但不去碰这些美女，还对她们恭恭敬敬的。史浩到恩平郡王赵璩那儿，可什么话也没说，说明他心中早有所属了。过了一段时间，高宗又忽然找个借口，把这些宫女调回宫中逐一检查，结果在普安郡王府内的十人都还是处女，而在恩平郡王府内十人则都已破了瓜。谁更有皇太子潜质，高宗心中自然更有数了。经过种种试探，高宗最后下定决心，下诏立普安王为皇子。普安王是遵循史浩的教诲，最终才被确立为皇子的。高宗因此对史浩的教导十分满意，所以继续让他教授皇子。 绍兴三十年，高宗先封普安王为建王，史浩被任命为建王府教授兼直讲。 史浩觉得为君王修身最重要。修身是君皇的最基本素质。修身既在于涵养正气，使之具有君子坦荡荡的浩然之气；也在于祛邪扶正，保持和发挥善心与德行。所谓修己以敬,就是说只有修己，才能安人、安百姓。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。因此“君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的而责射中也”。 君王要以孝修德、以孝教化臣民；周武王将不孝列入罪大恶极之中，须严惩不赦。所以史浩教育建王修身、善事父母。他说：“舜能继位首因为其孝。《尚书》告诉我们，舜能成为尧的接班人，首先是因为他的孝行。尧对四岳(四方候之长)说，我在位七十年，你们谁能顺应天命，取代我的帝位？四岳皆言德行卑陋，不配代之。于是众人提到了舜。尧问此人怎么样，四岳介绍说，舜的父亲心术不正，舜的继母十分霸道，舜弟则蛮横无礼，都恶意对舜；而舜呢？以孝行感化他们，且重视自身修养，不使自己像家里人那样流于邪恶。尧听后决定将两个女儿嫁给舜，舜成了尧的接班人。很显然，舜之所以能继任帝位，首先是因为人们从他的孝行中，看到了他的胸怀，看到了他的品德，看到了他的高尚。舜的确至孝至诚。 建王成长很快，史浩仍用各种方式去激励他。 一次见建王在《咏德寿宫冷泉亭古风》[5]诗中说：“孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。一堂虚敞临佳沼，密荫交加森翠葆。山头草木四时芳，阅尽岁寒长长一作常不老。”又说：“日长雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。山光水色无尽时，都都一作长。将挹向杯中醁。”史浩便赞扬说：“建王笃于奉亲，尽天下之养，无不至矣。”见建王在《春赋》诗中说：“浃土膏之流润，将劝功于九农。碧草萋其带露，游丝飘其曳空。丹绿兮众芳，迢迢一作超。遥兮春风。春风兮归来，信吹万之不同。”又曰：“碧实朱英，秾苞艳葩。荣于春者冬必悴，蘖蘖一作枿。于夏者秋必花。擢乔松于岁寒，出奇卉于天涯。知深仁之被物，曾何间四时与幽遐。吾将观登台之熙熙，包八荒而为家。穆然若东风之振槁，洒然若膏雨之萌芽。则生生之德无时不在，又何美乎眩目之芳华。”史浩又赞扬说“天地化育，一视同仁，真帝王之用心也。” 三十一年，高宗为嘉奖史浩，特迁他为宗正少卿。 (责任编辑：admin) |
