修编族谱的重要性和存在问题——在福建史氏文化交流大会上的发言
时间:2011-10-09 17:48来源:春秋 作者:史英豪 点击:
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修编族谱的重要性和存在问题
世界四大文明古国，三个都消亡了，只有华夏古国还在延续。究其原因：中华民族靠的是“根”文化来延续和传承的。
“二十五史”让国人知道自己的民族，所以我们忠于民族、心系国家；
“族谱祠堂”让我们知道自己的家族，所以我们尊崇祖先、孝顺父母。
民族和家族历史文化是我们中华民族一万年走来的重要保障。可是，现在我们将家族历史文化精髓抛弃，烧毁族谱、拆毁祠堂。从物质生活到精神信仰都已经看不到家族文化的影子。
历史文化是民族的核心灵魂，历史文化是家族的重要标志。拯救家族历史文化，首先要研究考证家族历史文化，使家族脉络清晰起来，进而使散落在全国各地的族人能尽早认祖归宗。整理成册，传喻子孙，发扬光大。
目前，我们的族谱研究工作开展的如火如荼，彰显了“盛世修谱”的历史现象。就现在修谱方面的重要问题，本人谈点不成熟的观点，希望大家指正。
就我看到的数十部族谱存在的主要问题有：
拿传说当历史，毫无根据，漏洞百出，难圆其说，不认真研究，不去实地考证而在家闭门造车。
为自己的“面子”，不顾祖宗的“根子”牵强附会，攀龙附凤。
简单对待，一遇难题就绕道走，往传统说法上找救命稻草，如“洪洞县”迁徙说等等。
造成这些问题的原因是：编撰者缺乏历史文化知识和严谨的治谱态度。
不知道“族谱”是要和“县志”、“国史”三为一体，互相印证的；
不清楚原始史料（当事人、事件亲历者的遗留碑文、文章等）和参考资料(当世人的遗留碑文、文章)的区别；
不了解家族石刻碑文的史料价值重于手写族谱的原则；
不明白研究考证历史要按其原则和方法才能编修出经得起历史考验的族谱。
不懂得如果是杜撰的“族谱”只能骗自己，只能骗愚昧的子孙，绝对骗不了国人，杜撰的“家谱”只能自己欣赏，绝对不会成为传承千年的族谱。
如何改变现状，能给子孙留一部真正的家谱“档案”。我认为认真按照研究历史考证原则是修撰好家谱的重要保证。
族谱是记载家族血缘世系和文化传乘的家族档案，不是艺术作品，可以发挥自由想象，按照自己的思维方式，杜撰编辑。撰修族谱，要遵循一定的原则，才能使历史真实，族谱完满。更可以经的起时间和后世的考证。为此，研究家族历史，应遵循几条原则：
一、历史资料的采信顺序
1、古碑；因为古碑是当事人在世，或其亲人刻立的，一般说来，不会有错。历史资料的采信要以古碑为第一顺序。间隔几百年，后代为先人立的纪念性质的碑不能算作古碑。
2、典籍；国家典籍是新朝组织翰林院根据前朝留存的宫廷档案和当事亲历者的回忆文章而编撰的，因不受当权者的干扰，可以说国家典籍还是比较可信的。历史资料的采信以国家典籍为第二顺序。
3、族谱；由于编撰家谱的诸多原因：文化程度、资料多寡、历史跨度、个人因素、书写误抄等。导致族谱均有一定的错误。历史资料的采信以族谱为第三顺序。
4、传说；整理家谱，家族的传说可以弥补好多历史的缺失。但是，传说必须科学地采信。应该根据传说的具体内容具体分析其可信程度，经过考证，予以取舍。历史资料的采信以传说为最后顺序。
5、孤证；孤证可以作为历史参考，不可以直接采信。但要列于书中以供后人参考和继续考证。
二、避免纸上谈兵
研究家族历史，想得到第一手史料，必须亲自到现场考证。不能只考虑经济，不到实地寻访考证，不负责任地道听徒说，杜撰历史，用“个人观点，一家之言”来搪塞。我们说：家谱是一个家族的历史档案，不是学说交流的论坛。这样的态度就会“误导家族，贻误子孙。”
三、研究历史的观点
要用历史的眼光去研究历史，全面了解历史时期的真实情况，设身处地地站在古代当事人的角度考虑问题，千万不能刻薄古人，否则，就会出现“用现代的观点和标准，去衡量历史人物功过”之笑话。
四、历史时空问题
历史就象一个隧道，有一定的时间和空间。千万不能为了迎合个人想法，把100年历史时间和空间当作1年的“压缩饼干”来研究。
五、年号书写注意事项
书写年代年号看似个小问题，但是对古代的当事人却是个原则问题。因为，一个人生活在什么朝代，和他们所有言行有着十分重要的连带作用。正如《史秉直碑》铭：“烈烈史氏，起于北方。历唐金辽，奕世腾芳”。明明白白告诉后人，真定史氏一天也没有在宋朝生活过。五代后晋石敬塘，将幽云十六州割让契丹辽国，永清史家的居住地兴隆里归属幽州，公元936年被割让一直到13世纪，从辽到金，一直是少数民族政权统治的地域，赵宋王朝一直没有对兴隆里实行过统治（兴隆里和永清县城所在地还不相同，县城只有十几年时间归辽统治，大部分时间归北宋统治）。1101年，兴隆里由辽国统治，所以，史伦是辽代生人。后来时间不长，兴隆里归金朝统治。史伦生活在金代。族谱书写史伦生卒年却用宋朝年号，是后世人以标准的“大汉族正统”思维书写历史。家谱中这样的例子不少，如史秉直、史天泽都是生在金朝，弃金归蒙的元朝高官，却要书写为南宋的生卒年月，十分荒唐。当时要是他们自己也这样书写的话，皇帝还不认为他们要反叛朝廷？更要命的是：后世人不明就里，要是以为史秉直、史天泽他们是生在南宋的汉族人，为元朝作事，那还不骂他们是“里通外国”？你说他们冤枉不冤枉？
所以说：修撰家谱必须得有一定的历史文化知识，绝不能让连祖先世系都不清楚的人来修撰家谱。本来，家谱是记录家族血脉世系和文化传承的家族档案，在他们看来就是个“点名册”；本来，修撰家谱就是修正错误和增补遗漏，但他们认为祖宗的错误也“来之不易”不能随便改动。致使修撰家谱大事，降为“毛笔书写变为铅字印刷”的简单行动。把祖先由于信息不灵和抄写错误等，不珍惜浪费族人钱财，以现代化的印刷方法，更加扩大范围地误导后人。这方面，我们家族有过沉痛教训。
六、修谱人条件和素质
对个人而言，需八方面的条件和素质：
（一）、世系完整的古谱；
（二）、家传责任感；
（三）、经济基础；
（四）、充足的时间；
（五）、良好品德和修养；
（六）、历史文化知识和研究历史的正确方法；
（七）、严谨的治谱态度；
（八）、不图名利的奉献精神。
具备了上述条件和素质，才可以从事族谱的修撰工作，缺少哪一条都不能胜任此项工作。如果不认真按照研究历史的原则研究历史，那将会把你的错误永远留给后人，将会影响族谱的真实性。你非但不是功臣，而是家族的罪人。随着时代和科学的发展，相信后人对家族的疑惑难题都会轻松解开。所以，不要抱幻想，你的想象，必然会成为历史笑柄。
近四十年的经历，使我明白了一个道理：修撰族谱是家族的大事，但绝对不能靠群众运动，绝对不能搞“少数服从多数”的笑话。经过专家和学者研究考证，族谱修撰才能真实完满。
族谱修撰者如是说：祖先重要、族谱重要、后裔重要，惟独我们重要的是：家传责任和治谱态度。
以上只为自己近四十年来的研究族谱和家族历史的一点体会，由于时间关系，笼统写来，希望能引起族人对问题的重视和认识，更加希望我们家族的历史文化研究走的更快更好。
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