答：我认为，这关键是济王这个人自己愚蠢，不能很好地利用这两宫的关系巩固自己的地位，并进一步取得皇位继承人的资格——太子。

问：济王自己怎么愚蠢？

答：我认为，济王的愚蠢，首先表现在生活作风方面。谁都知道，封建王朝的帝、后、大臣对未来可能成为皇位继承人的表现是非常关注的。他们对皇子的生活作风要求很严。像高宗在考察普安与恩平时就曾经用“试之以色，以观其贞”的做法，给二人各送去十名美貌的宫女，过一个月后召回。普安由于得到教师史浩的预先警告，对这些宫女“待之如庶母”，秋毫无犯；而恩平则生活放荡，当宫女回宫时汇报已都被他“玩”过了，高宗由此坚定了废恩平、立普安的决心。

问：听说高宗自己的生活作风上就很荒淫，怎么对他“子女”的要求这么严呢？

答：历史上这种情况很多。为了确保皇室的江山千秋万代，皇帝对皇子的要求往往是十分严厉的。何况宁宗在生活起居方面对自己的要求一直就比较俭朴。

问：济王在生活作风方面表现怎样？

答：济王在生活作风上风流浪漫，放荡不羁。他有“宠姬数人”，搞得夫人与他及诸姬之间吵吵闹闹，甚至怒碎杨皇后为劝他夫妻和睦而送给他的珍贵礼物水精双莲花。这当然引起杨后与宁宗的不满。

问：教授，我看到一篇文章，说是史弥远送一个很漂亮的女子去济王处卧底，济王由于宠幸这女子因而与吴夫人闹矛盾，您怎么说济王有“宠姬数人”呢？

答：我是根据宋人周密的《癸辛杂识》和《宋史全文》的记载才这么说的。据宋人周密的《济王致祸》一文载：

济王夫人吴氏，恭圣太后之侄孙也，性极妒忌。王有宠姬数人，殊不能容，每入禁中，必察之杨后，具言王之短，无所不至。一日内宴，后以水精双莲花一枝，命王亲为夫人簪之，且戒其夫妇和睦。未几，王与吴复有小竞，王乘怒误碎其花。及吴再入禁中，遂谮言碎花之事，于是后意甚怒，已有废储之意。（《癸辛杂识》第86-87页）

另《宋史全文》记载，嘉定十七年正月，宁宗与诸宰执谈话时，谈到济王“溺女嬖、狎群小”之事，表露出相当不满。这“群小”的意思我想大家都能理解吧。

问：教授，一般说来，生活作风问题属于“小节”，仅仅这作风问题还不致于“废济王、立理宗”吧？

答：不是的。生活作风问题对于一个正在被“考察”的皇子来说是非常重要的。问题在于，济王不光在生活作风上放荡，而且在政治言行上非常放肆。

问：您这话是什么意思？

答：济王刚刚获得皇子的名号，马上赤裸裸地表示出对杨皇后与史弥远的不满。史书说他对杨皇后专国政、史弥远用事久“心不能平。尝书杨后及弥远之事于几上曰：‘弥远当决配八千里。’”他公开称呼弥远为“新恩”，扬言：“吾他日得志，弥远当决配八千里”，即要把他流放到新州、恩州这样的蛮荒之地。

这是对史弥远的公开挑战。

更严重的是，他犯了政治家的大忌，以社会上的流言蜚语攻击“专国政”的杨皇后。这问题周密的《济王致祸》一文是这样记载的：

会王在邸新饰素屏，书“南、恩、新”三大字。或扣其说，则曰：“‘花儿王’（王墉之父，号花儿王。）与史丞相通同为奸，待异日当窜之上二州也。”既而语达，王与史密谋之杨后，遂成废立之祸焉。盖当时盛传“花儿王”者秽乱宫闱，市井俚歌所唱‘花儿王开者’，盖指此也。（《癸辛杂识》第86-87页）

稍有政治常识的人都知道，这种“高压线”是碰不得的。这涉及皇家的脸面。仅此一条，济王已经把自己的政治前途断送掉了。

问：济王这些表现，难道他的老师真德秀没有对他进行劝阻吗？

答：当然不是。真德秀知道他的学生这些表现后，一连写了两封信劝告他，要他注意自己的“身份”，作为“皇子”，首先要孝敬两宫，不要辜负“两宫眷倚之重”；要诚心修身进德，不要去“犯清议而纳邪恶”，不要不顾“细行”而“终累大德”；要研精学问，不要去“越位”议论大臣与干涉朝政。但济王对真德秀这些苦口婆心的教导半句也听不进去，坚持我行我素。最后真德秀不得不发出如雷轰顶的重话：

“皇子若能孝于慈母而敬大臣，则天命归之矣。否则深可虑也。”（《续资治通鉴》卷162，第4406页）

但济王还是不听，真德秀因此立即辞去宫教，离开这个刚愎粗愚的皇子。

问：照您这么说，济王这个人愣头愣脑的，一点城府都没有。这样的人怎么能“坐江山，安社稷”呢？

答：是的。济王此人品德不美，谋略不深，刚愎粗愚，非帝王之器！他满以为自己笃定是皇位的继承人，却忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”，忘记了皇侄理宗本来就是继承皇位的候选人。

问：理宗是刚刚从农村选上来的，进宫的时间不长；而济王在沂王府已十几年了，两人的基础相差悬殊，理宗怎么能同济王竞争呢？

答：是啊，按理说，理宗是很难同济王争锋的。但世界上的事物都是在变化的。济王由于自己的“愚蠢”，公开向宰相与皇后挑战，这就把自己的“基础”毁光。因为杨后与史弥远自嘉定元年（任宰相）以来，十五年内，在国家大政方针上做了许多好事，威望很高，政治基础相当稳固。在这种情况下济王向宰相与皇后挑战，那不是鸡蛋碰石头吗？所以从政治斗争的规律看，济王的被淘汰是必然的。问题是由谁来取代，在什么时候用什么方式取代。

问：您前面不是讲到理宗本来就是考查与培养的对象吗？

答：是的。史弥远发现济王是自己的反对派后，立即找理宗的老师郑清之商量，告诉他济王这个人不行，不能担当帝皇的重任，要他加紧时间对理宗进行调教，以便取而代之。并告诉清之如果日后理宗当了皇帝，那么今日他史弥远这位子就是他郑清之的位子。这事发生在宣布济王为皇子之后不到一年，即嘉定十五年四月。

问：您刚才讲的这事是不是就是史弥远在净慈寺与理宗的老师郑清之谈话这件事？ (责任编辑：admin)