“孝友睦姻、任恤中和”八行之典範～史致蕃

 

 

餘姚半霖史氏宛平支乃四明正脈、閥閱世家，繫宋太師、越國忠定王（史浩）幼子～奉化郡開國忠宣公（史彌堅）一脈。

史致蕃（1796-1860），字德滋，號椒圃，行一；四明史氏二十六世裔孫，順天府宛平縣人，原籍浙江山陰。

 

高祖～光節，字符文；貤贈承德郎，晉贈武顯將軍。

曾祖～名義（1705-1736），字振常；誥贈振威將軍、甘肅提督、和闐（现新疆和田）辦事大臣。

祖父～謙（1734-1786），原名積厚，字牧庵；乾隆丙午殉臺灣林爽文之難，欽賜祭葬，予雲騎尉世職，崇祀“昭忠祠”；誥贈振威將軍、甘肅提督、和闐辦事大臣。

父～善載（1768-1843），字松舟；世襲雲騎尉，寧夏甘肅總兵官；署甘肅提督、和闐辦事大臣；誥授振威將軍。

胞弟～致康（1809-1868），字叔平；道光戊子舉人，主講彞山書院；四川鹽運使、即補道；軍功賞布政使銜，誥授資政大夫，晉授榮祿大夫。

長子～保悠，字定思、號懷甫、行一。道光甲辰恩科順天鄉試中式舉人；道光三十年，署江蘇即補道；咸豐六年，奏派督辦鹽務，並委署江安糧道。十年丁父憂，限因西賊竄擾，制府奪情，令墨絰視師；保衛無錫，力戰身亡。

胞姪～悠咸，字澤山；光緒十八年壬辰科進士，欽點內閣中書。

 

族譜履历原文記載：

史致蕃，字德滋，號椒圃，行一。嘉慶十六年入庠，歲試一等補增。道光辛巳，順天鄉試舉人；是年承襲正二品廕生，考試一等；引見，著以内用，籤掣刑部學習，主事貴州司行走。癸未科會試中式貢士，覆試二等，殿試二甲，朝考入選，賜進士出身，以六部主事卽選。四年選授刑部尚書河南司主事。母憂去職，六年起復。七年選授刑部陝西司主事。八年覃恩誥授奉直大夫，充廣西鄉試副考官。十一年題陞奉天司員外郎。十二年陞授湖廣司郎中，派在秋審處兼行隨，同大学士穆彰阿，前往直隸、山東、河南、江南、湖北等省查辦事件。十四年，京察保列一等，奉旨准其一等加一級，派在秋審处坐辦。俸滿截取，引見，著交部記名以繁缺知府用，覃恩誥授朝議大夫。十五年，奏調奉天司題缺郞中，隨同大學士文孚，前往熱河查辦事件。十七年，京察保列一等，奉旨准其一等加一級。十八年，派律例館提調。十九年選授福建福寧府知府。二十年，調署福州府知府。二十二年，奏列明保，特授江蘇常、鎭、通、海兵備道。二十三年，河工安瀾，議敘加一級，奏署江寧布政使，司布政使。父憂去職，二十六年補復。二十七年，奉旨補授雲南通省淸軍鹽法道。二十九年、三十年，兩次奏署雲南按察使，司按察使；又署雲南布政使，使布政使，；擢授雲南布政使，使布政使；誥授資政大夫。生於嘉慶丙辰四月初七日，卒於咸豐庚申二月二十日，享年六十五歲。配張氏，誥封夫人，晉封一品夫人；生於乾隆乙卯九月二十五日，卒於嘉慶己卯閏四月初九日，年二十有五。繼配王氏，誥夫人，晉封一品夫人；生於嘉慶癸亥八月初十日，卒於道光丙午正月十二日，享年四十有四。側室羅氏，又側室王氏，生於道光乙酉三月二十一日生。生子二，保悠張夫人出，澤悠王氏出。葬紹城山陰南門外坡塘內，蟠龍山朝東南。

白話文：

史致蕃（1796-1860），字德滋，號椒圃，在家族同輩中排行第一。順天府宛平縣人，原籍浙江山陰。

嘉慶十六年（1811年、16歲）進入官學，歲試成績列一等，補為增廣生員。

道光元年（1821年、26歲），在順天鄉試中考中舉人；同年承襲正二品蔭生身份，經考試列一等；受皇上接見後，被決定留在京城任職，通過抽籤分配到刑部學習，在貴州司擔任主事行走。

道光三年（1823年、28歲）會試考中貢士，複試列二等，殿試位列二甲，朝考合格，被賜予進士出身，獲得直接選任六部主事的資格。

道光四年（1824年、29歲）被選任為刑部河南司主事；因母親去世離職守孝。

道光六年（1826、31歲年）喪期滿後恢復官職。

道光七年（1827年、32歲）被選任為刑部陝西司主事。

道光八年（1828年、33歲）蒙皇恩浩蕩，被授予奉直大夫官階，並擔任廣西鄉試副考官。

道光十一年（1831年、36歲）晉升為奉天司員外郎。

道光十二年（1832年、37歲）升任湖廣司郎中，被派往秋審處兼任隨員，陪同大學士穆彰阿前往直隸、山東、河南、江南、湖北等省巡查辦理案件。

道光十四年（1834年、39歲），在京官考核中被保薦列為一等，奉聖旨批准其一等加一級，被派往秋審處擔任坐辦。任職年限屆滿經考核引見，皇上命令交吏部記名，準備委任為事務繁重的知府職位，蒙恩授予朝議大夫官階。

道光十五年（1835年、40歲），被奏請調任奉天司題缺郎中，隨同大學士文孚前往熱河查辦案件。

道光十七年（1837年、42歲），在京官考核中再次保列一等，奉旨准其一等加一級。

道光十八年（1838年、43歲），被任命為律例館提調。

道光十九年（1839年、44歲）被選任為福建福甯府知府。

道光二十年（1840年、45歲），調任代理福州府知府。

道光二十二年（1842年、47歲），被列入重點保舉的名單，特授為江蘇常州、鎮江、南通、海門兵備道。

道光二十三年（1843年、48歲），因河工事務平穩，考核記功加一級，被奏請代理江寧布政使，行使布政使職權；因父親去世離職守孝。

道光二十六年（1846年、51歲）補缺複職。

道光二十七年（1847年、52歲），奉旨補授為雲南全省清軍鹽法道。

道光二十九年（1849年、54歲）、三十年（1850年、55歲），兩次被奏請代理雲南按察使，行使按察使職權；後又代理雲南布政使，行使布政使職權；最終正式升任為雲南布政使，行使布政使職權；被授予資政大夫官階。

咸豐六年，丙辰（1856年、61歲），以疾引退。

出生于嘉慶元年（1796年）四月初七日，去世于咸豐十年（1860年）二月二十日，享年六十五歲。

原配張氏，被封為夫人，後晉封為一品夫人；出生於乾隆六十年（1795年）九月二十五日，去世于嘉慶二十四年（1819年）閏四月初九日，終年二十五歲。

繼配王氏，被封為夫人，後晉封為一品夫人；出生于嘉慶八年（1803年）八月初十日，去世于道光二十六年（1846年）正月十二日，享年四十四歲。

側室羅氏，另有一位側室王氏，出生于道光五年（1825年）三月二十一日。

生有兩個兒子：保悠（為原配張夫人所生），澤悠（為側室王氏所生）。

安葬在紹興府城山陰縣南門外的坡塘裡，地名蟠龍山，墓朝向東南。

 

下文是道光甲辰進士，刑部主事、柳州知府～孫壽祺譔寫的“史公墓誌銘，”該文是一篇非常標準的清代高官傳記文獻，它不僅僅是一篇悼文，更是一篇精心構建的個人和家族歷史記錄。它遵循了“述德、銘功、紀事、纂言”的傳統，通過高度程式化卻又充滿細節的文字，塑造了一位“忠君愛國、勤政愛民、宗族和睦、孝悌忠信”的傳統士大夫典範形象，是研究清代官僚制度、社會文化和家族歷史的重要素材。

椒圃公墓誌銘（原文）

皇清誥授資政大夫，二品頂戴，雲南承宣布政使，司布政使～史公墓誌銘。

四明史氏乃宋之望族，世为慶元府鄞縣之人。宋五世祖史浩因绍勋追封越忠定王。元季遷餘姚，復遷山陰。明嘉靖間，諱孝洪者，任京縣丞，因占籍宛平。四明史氏二十六世孫至於公。公諱致蕃，字德滋，號椒圃。曾祖振常公，諱名義。祖牧菴公，諱謙，歷官鳳山尉，殉林逆難，恩恤如例。考松舟公，諱善載，難廕雲騎尉，仕至寧夏鎮總兵官。公以道光辛巳恩科舉人，遇宣廟恩廕，為刑部主事。癸未成進士，仍官秋曹。洊升督郎中，先後十六年。欽恤用刑，不撓不宥。屢隨星使出按獄，所至判決，一秉平恕。戊子，典粵西試，稱得人。己亥，出守福寧，旋攝守郡。時𠸄夷構釁，海濱告警。公聯絡鄉軌以堅防守，堵塞港汊以杜內越，夷不敢犯。事蕆，以功擢江蘇常鎮道。公念江干夷患甫息，行旅裹足，求所以利商賈者。弛關禁，薄征歛。視事半年，虧征巨萬，雖千議弗恤。戊申，再授雲南鹽法道。侯官林文忠公（林則徐）方督滇，重公能，每事必就商廼行。在任六年，三攝藩篆，四攝臬篆，政無巨細，綱舉目張。今上御極，賜三品秩，超擢布政使。甫履任，適值粵醜肆擾，需餉孔亟。六詔地處邊徼，度支所缺，多時鄰省協撥。自東南多故，滇之餉不能取給於鄰省，而黔中軍需轉仰給於滇。公通籌兩省，補綴而撙節之，頼以不匱。而公之心力瘁矣。丙辰，以疾引退。會漢回滋事，闔境蠢動。公雖觧組，猶手諭剴導，眾旋觧散，士民頼之。歸途，奉恩旨晉二品秩。公敭歷中外垂四十年，不輕劾一官，不妄變一法。遇上下交益之事，為之必力。政績既偉，內行尤篤。牧菴公遺骨久留閩嶠，不得還。公奉松舟公諭，跋涉數千里，迎歸卜葬。松舟公致仕後，就養京邸，公侍晨昏，潔滫瀡維謹。弟妹婚嫁，一力身任之。雖負重累，憂戚不形於色，冀得乎親心之所安也。先世北遷三百餘年，桑梓久契闊矣。公於奉諱後，歸省淛東，姻族雖踈，一以禮誼相接。墓田祠宇，修葺維新，顏其堂曰“承志”，以伸愾慕。嗚呼！公之德行政教，足以光史冊而炳家乘者，千秋不朽也。公生於嘉慶元年四月初七日子時，卒於咸豐十年二月二十日子時，年六十有五。誥授資政大夫。配張夫人、王夫人，先公卒。子保悠，道光甲辰恩科舉人、江蘇候補道。女一，許字四明王茂焜。孫久齡、久慶，俱幼。女孫一，未字。公營生壙於紹興盛塘蟠龍山之原，二夫人先安窆焉。保悠擇於咸豐十年X月X日，奉公匶合葬。屬壽祺為文以銘諸幽，不敢辭，謹書其犖犖大者著於篇。

銘曰：
四明華冑，簪珥煜煌。淵源炎漢，澤孔之長。
惟公繼起，邦之楨梁。宣勞鞅掌，中外翱翔。
之屏之翰，南國是疆。人思召伯，公歸故鄉。
佳城鬰蔚，曲江之陽。達人後嗣，永永其昌。

太倉孫壽祺撰文
錢唐江清驥書丹
武進趙振祚篆刻

白話文：

大清皇朝誥授資政大夫，二品頂戴，雲南承宣布政使，司布政使～史公墓誌銘

四明史氏是宋朝的顯赫家族，世代為寧波鄞縣人。宋朝五世祖～史浩，因紹勳追封太師、越國忠定王。元朝末年遷到餘姚，再遷到山陰（紹興）。明朝嘉靖年間，有位先祖名諱史孝洪，曾任京縣縣丞，於是落戶宛平（北京）。從四明始祖傳到史公，共曆二十六代。

史公名致蕃，字德滋，號椒圃。曾祖父名諱史名義（字振常）。祖父名諱史謙（字牧菴），官至鳳山縣尉，因征討林爽文叛亂殉難，朝廷按例給予了撫恤。父親松舟公名諱史善載，因祖父功勳受廕世襲雲騎尉，官至寧夏鎮總兵。

史公在道光辛巳年（1821年）考中恩科舉人，又蒙宣宗皇帝恩典，廕授刑部主事。癸未年（1823年）考中進士，繼續在刑部任職，逐步升遷至督捕郎中。在刑部十六年間，他審案用刑既公正不阿，又心存憐憫。曾多次隨欽差大臣外出查案，所到之處判決都秉持公平寬恕的原則。

戊子年（1828年）主持廣西鄉試，被譽為選拔了真正的人才。己亥年（1839年）外放擔任福建福甯知府，不久代理其他郡守事務。當時正值英夷挑起事端，沿海告急，史公組織鄉勇加強防守，堵塞港口河道以防敵人內侵，使英軍不敢來犯。事態平息後，因功升任江蘇常鎮道。史公考慮到江蘇剛經歷戰亂，商旅畏縮不前，便尋求利商便民之法，放寬關卡禁令，減輕徵稅。上任半年，稅收虧損達巨萬，即使引來非議也毫不顧慮。

戊申年（1848年）再次被任命為雲南鹽法道。當時侯官林則徐大人（諡文忠）正總督雲南，非常看重史公的才能，每件事必與他商議後才施行。在任六年期間，三次代理布政使，四次代理按察使，政務無論大小都處理得有條不紊。

當今皇上即位後，賜予他三品官階，破格提拔為布政使。剛上任，就趕上粵地賊寇（太平軍）大肆侵擾，軍餉需求迫切。雲南地處邊陲，財政時常短缺，以往多靠鄰省協濟。但自從東南地區戰事頻發，雲南的軍餉無法再從鄰省獲得，反而貴州的軍需還要仰仗雲南支援。史公統籌兩省事務，盡力彌補虧空，節約開支，才使得軍餉得以維持，而史公的心力也因此耗盡。

丙辰年（1856年）因病辭官退休。恰逢當地漢回民族矛盾激化，全境動盪，史公雖已卸任，仍親手撰寫文告懇切勸導，民眾隨即解散，士民都依賴他得以安寧。歸鄉途中，接到聖旨，晉升二品官階。

史公在朝內地方為官近四十年，不輕易彈劾一名官員，不隨意變更一項法令，遇到對上下都有益的事情，必定盡力去做。他的政績卓著，而個人的品德修養尤為深厚。

他的祖父牧菴公的遺骨長期留在福建未能歸葬，史公遵照父親松舟公的囑咐，跋涉數千里將其迎回，擇地安葬。松舟公退休後到京城住所養老，史公侍奉晨昏，精心準備飲食，非常恭謹。弟妹們的婚嫁之事，他一人全力承擔，即使背負沉重負擔，也從不流露出憂愁之色，只希望讓父母內心安寧。

史氏先祖遷居北方三百餘年，與故鄉早已疏遠。史公在父親去世後，回浙江東部探親，對於疏遠的姻親族人都以禮相待。他將家族的墓田祠宇修葺一新，並將堂屋題名為“承志堂”，以表達對祖先的追慕之情。

唉！史公的德行與政教，足以光耀史冊、輝映家譜，千秋不朽。

史公生於嘉慶元年（1796年）四月初七日子時，卒于咸豐十年（1860年）二月二十日子時，享年六十五歲。誥授資政大夫。

原配張夫人、繼配王夫人均先于史公去世。兒子史保悠，是道光甲辰年（1844年）恩科舉人，江蘇候補道員。有一個女兒，許配給四明的王茂焜。孫子史久齡、史久慶都還年幼。有一個孫女，尚未許配人家。

史公生前在紹興盛塘蟠龍山為自己營建了墓穴，兩位夫人已先安葬於此。長子史保悠選擇在咸豐十年某月某日（長子史保悠被制府奪情，令墨絰視師，兩個月後，保衛無錫與太平軍作戰殉難，另有文“史光祿祠”），恭敬地將史公的靈柩與夫人合葬。他囑託我（孫壽祺）撰寫文章刻在墓石上，我不敢推辭，恭敬地寫下他生平中最顯著的事蹟，著錄於此。

銘文曰：

四明望族，簪纓世胄。華夏炎漢，源遠流長。

史公繼起，國之棟樑。鞠躬盡瘁，馳騁朝堂。

國家屏障，南疆守防。百姓思慕，靈柩歸葬。

佳城鬰鬰，曲水之陽。賢德之後，福澤永昌。

 

 

這裡解釋一下“世襲不減反升”～“世襲制”是中國古代按血統關係傳承名號、爵位及權力的政治制度，其核心形式包括父死子繼與兄終弟及，以嫡長子繼承為主體的權力分配體系，常規世襲一次減一等。而椒圃公由祖父牧庵公殉難，欽賜雲騎尉世職（五品銜，）准世襲二次；父松舟公承襲第一次後（五品銜，）至椒圃公理應承襲（六品銜；）而在椒圃公中舉後，由於父親松舟公軍功屢擢，官至正二品總兵（顯武將軍，）恩准第二次世襲直接升至正二品廕生。

 

高伯祖椒圃公在任雲南鹽法道時，捐俸重修鄞縣東吳鎮、寶華山之南壟“世忠寺”，竣工后丹書碑記是家譜中惟一留下的文筆，字字折射出史公對先祖的崇敬及對後代的期望。

 

原文：

重修世忠寺記

鄞縣東湖世忠寺，乃我四明六世祖忠宣公守墓之祠也。自南宋迄今六百年，巍然尚存；固出先人靈爽，有以貞運會而持盈虛；要亦子孫追遠，堂構不絕之明驗也。故祠存而香火可不廢，即祖德之厚薄、家門之隆替、子姓之賢不肖，亦將於是乎覘之，所關豈淺鮮哉？歲庚子，蕃官福州，聞寺就傾圮，苦無以應族人重修之請。迄丁未，蕃又遠官滇南，而寺尚以缺貲停工，將愈久而工愈煩，愈難有以落成。因捐俸郵寄，更得族侄瓚經理其事，且疇資以補厥不足。竊幸舊貫粗複，克畱餼羊之意矣。然蕃謂：守成難於創始，而述事則又難於守成。則繼此之勤垣墉而作梓材，固在後起象賢，顯揚祖德，維持家門，爭自奮拔于賢者之列。是非獨蕃所深願，抑亦有宋以來六百年，勤修固守之人所深契而跂俟者也。工畢宜有記，因書數語寄瓚，俾鐫石以誌歲月，且兼寓殷殷屬望之懷，以告後我之有志先業者。至於忠宣公懋德豐功，光昭家乘，為子姓所具知，茲不復述云。

賜進士出身、二品蔭生、欽命分巡雲南通省清軍鹽法道、前克戊子科廣西鄉試副考官、署江寧布政使、司布政使、加三級，宛平裔孫致蕃謹撰并書。

道光二十七年歲次丁未季秋吉日，山陰裔孫、邑增生瓚敬立石。

 

白話文：

重修世忠寺記

鄞縣東錢湖、東吳鎮山麓的“世忠寺，”是我們四明史氏六世祖～宋兵部尚書、奉化郡開國“忠宣公爵”史彌堅和夫人“新安郡主”趙師昭合葬守墓祠堂。從南宋至今已有六百年，依然巍然屹立。這固然是因為祖先英靈護佑，使祠堂得以長存，但也證明了後世子孫不忘根源、世代修繕的誠心。

祠堂的存在，香火不可斷絕。因為從祖德的厚薄、家族的興衰，乃至子孫的賢與不肖，都能從這座祠堂的存廢中窺見一二。它的意義，難道不深遠嗎？

道光二十年（1840年），我在福州任職，聽說寺廟已經傾頹，卻苦於無法回應族人重修祠堂的請求。到了道光二十七年（1847年），我又遠赴雲南任職，而寺廟卻因資金短缺，修繕工程停滯。拖延越久，工程就越複雜，越難完成。於是我捐出俸祿寄回家鄉，並委託族侄史瓚負責修繕事宜，還籌集資金補足缺口。幸好最終大致恢復了舊貌，總算保住了這座象徵祖德的祠堂。

然而我認為，維持祖業比開創更難，而傳承祖德又比維持更難。因此，未來要繼續修繕維護，使祠堂長久屹立，關鍵在於後輩賢才能否繼承祖志、振興家門，努力成為德才兼備之人。這不僅是我深切的期望，也是自宋代以來，六百年來守護這座祠堂的先人們所殷切期盼的。

工程完工後，應當立碑記載此事，所以我寫下這些話，托史瓚刻在石碑上，既記錄時間，也寄託對後人的期望，希望有志繼承祖業者能繼續努力。至於忠宣公的豐功偉績和崇高品德，早已載入家譜，為子孫所熟知，這裡就不再贅述了。

賜進士出身、二品蔭生、欽命分巡雲南通省清軍鹽法道、前廣西鄉試副考官、署江寧布政使、司布政使、加三級，宛平裔孫致蕃，謹撰並書。

道光二十七年（1847年）丁未年秋九月吉日，山陰裔孫、邑增生瓚，敬立石。

 

咸豐六年丙辰(1856)，椒圃公因病辭官引退，回歸浙江山陰故里居家奉養，途徑四川成都。我高祖父叔平公時任嘉定府知府（樂山），在《修筠閣詩草》卷三記載：在锦城（成都）最後一次與兄長椒圃公短暫相聚。手足之情溢滿詩文：

錦城快晤長兄椒圃旋，卽言别，悽然作此。

十年遠别甫一晤，握手留兄留不住；

相見時難别更難，他年聚首又何處。

蜀山浙水長悠悠，今日相逢已白頭；

故鄕遙指七千里，干戈滿地行人愁。

可歎人生不滿百，兄已六旬殊非昔；

何如暫聚慰離悰，此際歸家歸亦客。

無奈兄今歸興濃，情怡泉石希高蹤；

老懹未敢再三阻，别淚暗沾衣袂重。

 

這裡選用一份椒圃公和兩位夫人誥命文書，以及公長子保悠譔寫的生母、繼母生平行狀；两位夫人之后均授诰封夫人、晋封一品夫人。文献側面呈現朝廷褒獎、家庭變故，以及宛平史氏家族“孝、友、睦、姻”傳統禮數。

誥命原文：

奉天承運，皇帝制曰：西曹贊政，必資明允之才；北闕敷恩，用獎寬平之績。爾刑部湖廣司郎中加一級史致蕃，奉職惟勤，存心克恕，陟爽鳩之署，祥刑每切夫哀矜；參棘木之班，慎罰允推其欽恤。兹以覃恩，授爾爲朝議大夫，錫之誥命。於戲！一成不變，尚惕慮於永淵；三乂制刑，益襄猷於嘉肺。

白話文：

奉天承運，皇帝制曰：刑部輔佐政務，必須憑藉明察公允的人才；朝廷施布恩澤，用以獎勵寬厚公平的政績。你刑部湖廣司郎中加一級史致蕃，奉職勤勉，存心寬恕，升任刑官之署，祥刑每切合哀憐矜恤；參列聽訟之班，慎罰確推許其欽敬體恤。今因覃恩，授予你為朝議大夫，賜予誥命。嗚呼！一成不變，尚要惕慮於深淵；明德慎罚，更加輔佐謀猷於聽訟之所。

 

原文：

制曰：臣心克慎，著懋績於周行；婦職修明，樹令儀於中閫。爰頒慶典，俾荷崇褒。爾刑部湖廣司郎中加一級史致蕃之妻張氏，茂族含芳，名門作儷，素風自矢，克敦圖史之型；清節相規，無改縞綦之度。兹以覃恩，贈爾爲恭人。於戲！表從夫之大義，翟茀承恩；沛逮下之深仁，魚軒被寵。祗承休命，用播幽貞。

白話文：

制曰：臣子之心能夠謹慎，在百官中顯現盛大功績；婦人職分修治明達，在家中樹立美好儀範。於是頒佈恩典，使她承受崇高褒獎。你刑部湖廣司郎中加一級史致蕃的妻子張氏，出身茂族而含芳美，與名門結為配偶，以純素風範自誓，能敦厚遵循典籍婦德之典範；以清白節操相互規勉，不改變儉樸本分的儀度。現因廣施恩澤，贈你為恭人。嗚呼！表彰順從丈夫的大義，以翟茀車服承受恩典；施予惠及下人的深仁，魚軒車服蒙受榮寵。恭敬承受美好詔命，以此傳揚故人貞淑和美德。

 

原文：

制曰：匡贊賴乎嘉猷，特褒臣節；疏榮及乎繼室，咸沐恩光。爾刑部湖廣司郎中加一級史致蕃之繼妻王氏，幼嫻內則，少習壺儀，慶卜鳳凰，叶和鳴於初吉；聲調琴瑟，傳靜好於同心。兹以覃恩，封爾爲恭人。於戲！應地含貞，允紹前徽而罔間；從天沛澤，尚揚淑問於無窮。

道光十四年，十月十九日。

白話文：

制曰：輔佐朝政，靠的是美好的謀劃，所以要特別褒獎臣子的節操；把恩榮推及到臣子的繼室，讓她也能蒙受朝廷的恩光。你刑部湖廣司郎中加一級史致蕃的繼妻王氏，從小熟習《內則》的婦道教育，年少時就懂得閨門禮儀；喜慶地占卜得鳳凰和鳴之吉，在新婚吉日裡和諧相鳴；琴瑟調和，傳遞出夫妻同心的靜好之情。現在因為朝廷廣施恩澤，封你為恭人。嗚呼！你應合大地柔順含貞的德行，確實能繼承前人的美好風範而不斷絕；承受上天降下的恩澤，還要把你的賢淑名聲傳播到無窮無盡。

道光十四年，十月十九日。

 

狀畧原文：

誥封顯妣張恭人王恭人狀畧

不孝保悠生世不辰，甫及一月，即遭先母張恭人之喪。越十歲，嚴君續娶我母王恭人，顧復提攜，賴以長育。爭柰愛日如白駒過隙，忽忽已厯十八年，歲甲辰，保悠京兆鄉薦，竊幸可少慰慈懷。乙巳禮闈報罷，返轡南歸，行抵茬平縣，夢遇王恭人挽轡長慟，催令速行。保悠車中亦不覺慟哭，比醒淚濕襟袖，究不自解。兼程抵里，驚覩王恭人形神憔悴。恭詢起居，始悉自冬阻夏，疾病牽連，近幸稍間，家報諱言故不悉也。侍奉逾月，而王恭人舊疾復甚，延至丙午春，竟至不起。保悠哀呼擗踊，五内惨迸。行年不满三十两遭大故。此皆保悠罪孽深重，禍及先慈。若不早筆懿行播之當時，則保悠既失侍養於生前，又煙先德於身後。生成自外，罪戾無加，用此濡血，謹述以僃大人、先生採擇焉。

生母氏張，世為大興望族；曾祖諱三禮，由孝亷官，邑宰仕至紹興守；祖諱延榦，官武岡知州，仕終石城縣令；父諱雲，邑庠生；生母朱孺人。恭人生而貞靜，在家以孝稱。嘉慶癸酉，于歸我嚴君時，先大父官京營內政，皆先大母李夫人操持。恭人潔奉槃匜，而已然朝暮溫凊。外凡中，饋賓客之供，隨侍襄理，莅事唯謹。李夫人倚以為助藉，少息堂上勞，兩親歡悅焉。嚴君年十六即入庠，而秋闈屢罷，張恭人夜佐蘭膏，時以遠大相勉，請弗以一第介懷，嚴君益用功苦。恭人凡五産，前四生皆不育，氣血已虧。己卯生不孝保悠，因得疾，藥餌無效，逾月遂卒。嗚呼！恭人薀貞淑之德，享不永之年，夙願不酬，賫志以歿，遺愛至今。家人追語每形，嗟嘆：况見棄襁褓者之結，長悲於風木哉？恭人生於乾隆乙卯九月二十五日酉時，卒於嘉慶己卯閏四月初九日子時，享年二十有五。

繼母氏王，為高郵冢宰文肅公女曾孫；兵僃諱念孫公女孫；司空文簡公之次女也。幼習詩禮，長而仁孝。外祖母晚歲多病，久卧床蓐，恭人侍疾不解衣帶，三年如一日；疾甚，嘗竊翦左臂肉入藥，病因有間，然膏肓既入，卒不可救。保悠曾見恭人臂瘡，圍徑四寸，驚問所由？始悉原委。古人割股之義，子孝且難，况求至性於閨中哉？道光戊子冬月，嚴君由粵西典試還京後，迎娶我恭人，時保悠甫十齡，久失所恃，仰依慈蔭，俾以成立。恭人教養兼施，撫訓無倦，而內外家事，悉必躬親。每旦先僕婢起，操勞終日，卧則獨晏，縷細皆有條理，郎官鶴俸始賴以敷。越庚寅，先大父以疾告歸；二叔父于時亦迎娶旋京，骨肉聚首，庶務益繁，用度加亟；而我恭人佐嚴君，自戊子迄己亥，京宦十二年，仰事俯育中饋無缺。於中，娶弟婦者二、嫁女公者二、娶子婦者一，支持勤至不使嚴君有內顧憂。己亥春，嚴君出守福甯。秋，恭人侍先大父迎養赴閩；旋，由福甯赴任福州，官衙以內家政肅然。癸卯夏，又侍先大父赴揚州升任。先大父家居頤養十有四年，甘旨之奉，養志不違，每有佳婦之歎！癸卯冬，先大父棄養，恭人襄辦囟禮，哀痛毀瘠。甲辰秋，送塟紹興。久宦乍歸，百務新創，煩苦益甚。恭人閨處，時以侍母，哀勞以膺重疾。于歸後，持家勤苦，舊疾日增，加之五產不育，僅存一妹，膝下寡歡。茲慘遭先大父之變，而大舅父亷使公又於乙巳夏去世，思親痛兄，病遂不可為矣。保悠侍疾，無狀不知所以，舒親憂而徒恃醫士草木之力。嗚呼！丙午春初，恭人竟棄保悠而逝。懿範雖存，音容莫接，椎心泣血，逭罪何由？恭人以孝侍親，以順相夫，以靜持身，以慈御衆。父母、昆弟人無間言。保悠末學無文，辭不達意，未能闡揚先美於萬一。僅書大畧如右，仁人、君子尚其矜鑒。恭人生於嘉慶癸亥八月初十日卯時，卒於道光丙午正月十二日丑時，享年四十有四。

不孝史保悠泣血謹述

 

白話文：

不孝子保悠生來命運不好，剛滿一個月，就遭逢生母張恭人的喪事。過了十年，父親續娶我的繼母王恭人，她照料撫育、提攜呵護，我全靠她才得以長大成人。可歎時光如白駒過隙，轉眼已過了十八年。甲辰年，保悠在京城參加鄉試中舉，私下慶倖這多少可以安慰慈母的心懷。乙巳年禮部會試落榜，我調轉車頭南歸，走到茬平縣時，夢見遇到王恭人拉住我的馬韁繩痛哭，催我趕快回去。保悠在車中也不覺痛哭起來，等醒來時淚水已濕透衣襟衣袖，終究自己也不明白是怎麼回事。我兼程趕路回到家中，驚見王恭人形容憔悴。恭敬地詢問她的起居情況，才知道從冬天到夏天，疾病纏綿不斷，近來幸而稍有好轉，家中來信避諱不說，所以我不曾詳知。侍奉了一個多月，而王恭人的舊病又加重了，拖延到丙午年春天，竟然一病不起。保悠哀號捶胸頓足，五臟六腑都像要崩裂一般。年紀不滿三十歲，兩次遭逢親喪大故。這都是保悠罪孽深重，災禍殃及先母。如果不早早把她們的美德善行記錄下來傳揚於當時，那麼保悠既在生前失去了侍奉贍養的機會，又將在身後埋沒了先人的德行。生養之恩尚且如此，罪過沒有比這更大的了，因此我蘸著血淚，恭敬地記述下來，以備大人、先生們採擇。

生母張氏，世代是大興的望族；曾祖父諱三禮，由孝廉出身做官，從縣令做到紹興知府；祖父諱延榦，做過武岡知州，官終石城縣令；父親諱雲，是縣學的生員；生母朱孺人。恭人生來貞靜，在家以孝順著稱。嘉慶癸酉年，她嫁給我父親時，先祖父在京營任職，家中都由先祖母李夫人操持。恭人潔淨地捧著盥洗器具侍奉，早晚問安冷暖。此外凡是家中飲食、招待賓客的供應，她都隨侍協助料理，做事唯謹，李夫人倚靠她作為幫手，得以稍稍減輕堂上的勞苦，兩位老人十分歡悅。父親十六歲就進了縣學，但秋試屢次落榜，張恭人夜裡為他添燈油，時常以遠大前程相勉勵，請他不要把一個功名放在心上，父親因此更加用功刻苦。恭人一共生育五次，前四胎都沒能養活，氣血已經虧損。己卯年生下不孝保悠，因而得病，吃藥無效，過了一個月就去世了。嗚呼！恭人蘊藏貞淑的德行，卻享受不永的年壽，夙願未酬，帶著遺恨而逝，遺愛至今。家人追憶談起時每每感歎：何況我這被棄于繈褓中的孩子，長久地悲歎於風木之思呢？恭人生於乾隆乙卯九月二十五日酉時，卒于嘉慶己卯閏四月初九日子時，享年二十五歲。

繼母王氏，是高郵塚宰文肅公的曾孫女；兵備道諱念孫公的孫女；司空文簡公的次女。幼年學習詩禮，長大後仁愛孝順。外祖母晚年多病，長期臥床，恭人侍候疾病不脫衣帶，三年如一日；病重時，她曾偷偷剪下左臂上的肉放入藥中，病情因此稍有起色，但病入膏肓終究無法挽救。保悠曾見恭人臂上的瘡口，周長四寸，驚問是怎麼來的？這才知道原委。古人割股療親的義舉，做兒子的孝順尚且難得，何況在閨閣女子中尋求這樣的至性呢？道光戊子年冬月，父親由廣西典試回京後，迎娶我恭人，當時保悠剛十歲，長久失去母親，仰賴慈母的蔭庇，使我得以成人。恭人教養兼施，撫育訓導不知疲倦，而內外家事，都必定親自操持。每天早晨比僕婢先起，操勞一整天，睡則獨自晚睡，細微之事都有條理，郎官的微薄俸祿全靠她才能維持。庚寅年，先祖父因病告老回鄉；二叔父那時也迎娶後回到京城，骨肉聚首，事務更加繁雜，用度更加急迫；而我恭人輔佐父親，從戊子年到己亥年，在京做官十二年，上事長輩下育子女，家中飲食供應沒有欠缺。這其中，娶弟媳兩次、嫁堂妹兩次、娶兒媳一次，她支持勤懇備至，不讓父親有內顧之憂。己亥年春，父親出任福甯知府。秋天，恭人侍奉先祖父迎養赴閩；不久，由福甯赴福州上任，官衙以內家政肅然。癸卯年夏，又侍奉先祖父赴揚州升任。先祖父在家頤養十四年，恭人奉養美味，順承其志不違背，先祖父常有“好媳婦”的讚歎！癸卯年冬，先祖父去世，恭人協助辦理喪禮，哀痛毀損消瘦。甲辰年秋，送葬紹興。長久在外做官忽然歸來，百事新創，煩勞辛苦更甚。恭人未出嫁前深居閨中，時常因侍奉母親，哀傷勞苦交加，染上重病。出嫁後持家勤苦，舊病日益加重，加上五次生育都沒養活，只剩下一個妹妹，膝下少有歡樂。如今慘遭先祖父的變故，而大舅父廉使公又在乙巳年夏天去世，思念親人痛悼兄長，病於是不可救了。保悠侍奉疾病不成樣子，不知如何是好，只能寬解親人的憂愁而徒然依靠醫生的草木藥力。嗚呼！丙午年春初，恭人竟然拋下保悠而逝。美好的風範雖存，音容笑貌卻再也無法接觸，椎心泣血，罪責何從逃避？恭人以孝順侍奉親人，以柔順輔佐丈夫，以貞靜立身，以慈愛統禦眾人。父母、兄弟之間沒有人說她的閒話。保悠學識淺陋沒有文采，辭不達意，未能闡揚先人的美德於萬分之一。僅記其大略如上，仁人君子還望憐憫鑒察。恭人生於嘉慶癸亥八月初十日卯時，卒于道光丙午正月十二日丑時，享年四十四歲。

不孝子史保悠泣血謹述

 

椒圃公另有一幼子～澤悠，生於道光丁未年（1847），卒於咸豐辛亥年《1851），早卒；側室王氏所生。而長子保悠卻在椒圃公去世兩個月後，在無錫披孝督戰，與太平軍作戰殉難，屍骨無收（另有文～史光祿祠）；請旨准於無錫地方及順天本籍建立專祠，贈史保悠光祿寺卿、賞騎都尉世職，襲次完時以恩騎尉世襲罔替。保悠公膝下有二子～久齡、久慶均世襲騎都尉，分別任職都察院和江蘇沭陽縣縣丞，两房均無子嗣；為延“承志堂”香火，相繼將祭祀產業、墳墓祭掃統歸椒圃公胞姪～悠咸公後代承值。

承值寄語：

望不負家族之重托，謹遵“八行垂訓，”發揚史氏優秀傳統之美德～“剛直不阿、忠勇為國、艱苦創業、詩禮傳家”並繼之後昆。

 

族譜椒圃公像贊題記（原文）：

公之篤生，祖德彰明。昭忠遺澤，崛起羣英。

器成國瑞，鵬搏雲程。官箴必肅，國課從輕。

至公無我，玉潔冰清。居家奉養，服勞竭誠。

教成膝下，紹厥忠貞。遺容千載，儀度宛呈。

 

孫壽祺題並書

 

承志堂瓜瓞延綿，閱世家百代猶香。

此文僅紀念高伯祖～史致蕃椒圃公誕辰230週年。

 

無錫錫山“史光祿祠”承值人～玄姪孫美德囟禮再拜。

                    丙午十月初一，2026.11.9

 

 

資料來源：

家傳：《壬辰硃卷》、《眠琴閣詩鈔》弌卷、《中國歷代官稱辭典》、《明清進士題名碑錄索引》，書畫、信件、口傳等。

孔夫子舊書网～天津圖書館藏書，廣州廣雅書局：《眠琴閣詩鈔》七卷、《眠琴閣詞鈔》一卷。

浙江古籍出版社：史浩集《鄮峰真隱漫録》上、中、下。

北京大學出版社：《全宋詩》第三五冊（史浩）。

美國哈佛大學漢和圖書館藏書：《修筠閣詩草》四卷。

美國哈佛大學漢和圖書館藏書：《辛巳各省同年全錄》道光元年。道光十年庚寅嘉平月朔椒圃史致蕃序。

臺灣故宮博物院藏書：大清國史人物－《耿世文-史謙傳》、《史善載列傳》、《忠義史保悠傳》。

史善載“著原品休致-聖旨”。

史善載“再任寧夏總兵-奏章”。

史致蕃“署雲南鹽法道-奏章”。

曾國藩、李鴻章“複查允以建專祠-奏章”。

上海圖書館藏書：《余姚半霖史氏小宗支譜》-同治版、《史氏家乘》、《史氏譜錄合編》。

上海市文史館辦公室編《上海市文史館官員名錄》-1988版、2013版。

余姚文保所藏書：《余姚半霖史氏小宗支譜》-民國版。

北京國家圖書館：《山陰地方誌》。

《大清國史－戰事類》、《太平天國史》、《無錫地方誌》、《無錫祠堂博覽》等。