关于孟津上古史氏来源的说明
真定28世 史龙身
 
一、孟津上古史氏的来源路线图
孟津上古史氏来源于偃师顾县史家湾。世系为：
仲良（真定9世，史家湾始祖）——敬——衔（2门始祖）——梃——约（梃次子）——讲——大濯——可取——自恭（真定17世，迁顾县村）——冬典（真定18世，迁孟津东关，孟津始祖）——明显（冬典次子）——标（明显第五子）——载忠（标长子）——皋（真定22世，载忠次子，迁上古村东古洞为上古始祖）。后来载忠第四子教亦迁入上古村西北部史家沟。
二、皋祖搬迁的复杂过程
根据我祖父的回忆，上辈人说过皋祖搬迁的曲折经历。那时候，家里很穷，而且孟津东关及附近地区经常被黄河泛滥所袭扰，房屋、庄稼地总是被淹没，每年都要“跑水”（躲避水灾）几次。皋祖决定带着孩子们到“坡上”（指上古村）去谋生计。当时皋祖已年纪大了，指挥孩子们竭力奋战，在东古洞街道北边挖了两孔土窑，还设法在山顶开了几小块荒地，开始艰难的种植生活。经常到南沟高家打短工。后来在家里又盖了几间草房。过了一段时间后，皋祖对东关的老屋依然十分留恋，还常回去居住，同时也能看管附近还没舍得卖掉的地以及地里的几棵大梨树。皋祖去世后，仍然葬在东关南边的老坟地里。皋祖是带着两个儿子永和和永生以及永和的儿子们迁入上古村的。后来永生没有后代，先于哥哥永和谢世，永和把他葬在凤凰山顶南边的地里，这是他辛苦开垦的土地。同时，把皋祖的坟也从坡下老祖坟中迁到了这里。
    永和祖带着三个孩子奋斗得不错，老大元印比两个弟弟大得多，也没有后代。永和祖和元印祖去世后，他们也和皋祖、永生祖葬在了一起。这便是凤凰山顶老祖坟的来历。里边安葬了三代人。
    元泰（娶铁炉村兰姓女为妻）和元亨（娶靳村靳姓女为妻）以农为业，发展还可以，由于人口的增加，弟兄俩协商分家，院子的中间砌起一道墙。这就是老家为什么那么窄的原因。后来，元泰的儿子金仓（娶下古村韩姓女为妻）生了4个儿子2个女儿，家里就更拥挤了。家里穷，没有床。窑里睡的是土炕，草房里睡的是地铺。以后自己打了一张简易床，弟兄们争着睡在床上，晚上老四迷迷糊糊摸下来，还以为是睡在平地上，结果头朝下扎在地上，头上碰了个很大的疙瘩。他是我的四祖父（1893年生），他的疙瘩终生都挂在头上。他们长大后，相继徙出。老大叫方（家谱上叫君铭），搬到老宅西边（隔一家）住；老三叫福祥（家谱上叫君胪）搬到南沟住，老四叫福聚（家谱上叫君阁）搬到东沟住，老二叫银方（字云亭，家谱上叫君凤）留居老宅（西部）。大女儿嫁到西蔡庄，二女儿嫁到丁门口马家。
    元亨（娶本村靳姓女为妻）也生了4个儿子，老二福定，又名云卿（家谱里叫君嵩）搬到老宅对面的西边住下，老三振卿（家谱里叫君秋）搬到街东头借王西水的空窑院住下，老四君林不知去向，老大君高留居老宅（东部）。
    老宅东院一直到1964年还基本是窑洞加草房，后来把侧屋进行翻新改造。西院是爷爷（银方）在1935年的时候就换了瓦房，不久被刀客（土匪）烧毁，又重新建造；1944年又让日本鬼子烧了一次；1945年底又恢复瓦房，向西边邻居李应西家扩展了20厘米的宽度，把中间的伙房加高成两层，最后把前边的临街屋也升高了许多。到上个世纪90年代初，我弟弟京品要改造老宅，将老宅的东西两部合并，盖了个三层楼房，后边的窑洞全部拆除，直抵宁土的院子。从此老宅又回归统一。住在东院的二哥（龙章）一家重新增划了宅基地搬到了南场居住。
    实际上，一直到我这一代，对东关老家的文化环境仍有不少记忆。小时候我跟着爷爷（银方）每年都到坡下老坟去上坟，直到1960年族人商量不再去上坟为止。最后是在1954年左右才把坡下的梨树挖掉，除了当作木材卖去的以外，还做了两个大案板，一个给我的五爷君嵩家使用，一个留给我家。直到1989年我的家里发生火灾，那个案板还在使用。那是从东关老家带来的唯一有文化联系的物品。
三、坟地的分布
由于山顶的老祖坟的坟地面积很小，不足1分，而元泰、元亨的后人又很多，所以必须另外寻找坟地。元泰及其子金仓等去世后葬在宁疙瘩村南的号称“青年队”地的南边一块地里。这快地是祖上留给我祖父的。“青年队”地在合作化前一半是我家的，一半是伯父（明道）家的。我小时候上坟，这块坟地里葬的人已经增加了很多，有大祖父、我的祖母（大脚奶）、三祖父等。现在，属于这一支人在去世后都在这里安葬，坟头增加了许多。由于上古村和刘坡村“换地”，当时的主持人把这个坟地换给了刘坡村。结果坟头全部平掉，每年上坟时重新拢起（象征性的，很小），事后又被耕种人平去。有时候还发生小的摩擦。
元亨及其子金库去世后葬在山南的大地里。以后，凡属于老宅东院这一支人在去世后都安葬在这里。只有一个例外，就是君高的儿子庆（家谱上叫进励，我们的大伯父）葬在凤凰山山头东北边刘坡的地里（原是大伯父的土地），后来修高速公路，又迁到山头的西北边的下头。
四、关于教祖的迁徙路线问题
据祖父的回忆，教祖是在皋祖的说服下晚一些时候迁入上古的。后来教祖在县城一个亲戚的帮助下做起了生意，挣了钱又回到上古买地（当时好点的地是60块钱一亩），如此循环发展了几代人，到1948年解放前夕，在上古的地有数百亩，在西安等地还有自己的生意。他们的祖坟在另一个地方。由于贫富差距太大，住的也比较远，所以与皋祖的后代来往不多。详细情况有待于深入的调查。

2013，6，6．洛阳