家谱研究是一项历史研究，在中国持续了很长时间。许多家族（典型的如孔子家族、曾子家族都有非常完整的家谱）都把修撰家谱作为非常重要的事情。史氏家族也是一个非常古老的家族，自周代开始，在全国尤其是江北开始繁衍，一直延续至今。在上海图书馆保留的几百部《史氏宗谱》，都记载了这个家族的历史变迁和人物事迹。2005年开始，在一些有志之士的积极推动下，在江苏省溧阳市和宁波、山西、福建等地成立了“史氏历史文化研究会”；在山西阳泉开通了《史氏春秋》网站。全国的史氏同宗都通过这一平台，寻根问祖，对这一姓氏的起源、传承、迁徙以及历史人物，做了大量的研究工作，也出版了系列研究书籍。2012年5月，在国家教育行政学院史朝教授的倡导下，得到复旦大学教育部人类学重点实验室的支持，（实验费用完全由复旦大学承担）31位史氏家人在复旦大学做了男性性染色体（即遗传学所说的Y—染色体的鉴定）。这一鉴定结果，以科学的事实证明了史氏同中国大多数姓氏一样，有多个来源。而且以无可辩驳的事实证明了这一测定的科学性、准确性和一致性。对于如何看待这一鉴定结果，家谱记载和遗传鉴定如何的对接？引起家族巨大反响。我作为一位本科是大学生物系毕业，研究生和博士都是国际教育专业的人士，谈一下自己的几点认识。

• 家谱研究---社会科学的研究

中华民族是多元一体的，这在我们国家以及海外的许多历史学家的研究中都提到了这一点。但是，对于一个家族来说，却多数都认为自己来源于远古的某一个祖先。所以，长期以来，中国人有很强烈的家族意识并形成了一整套家族文化。而修撰家谱就是其中一项重要的工作。

• 家谱研究主要是一项历史研究

  国家正史： 如《二十四史》等

  地方志：   如《江宁县志》、《常州府志》等

  家谱：     如《史氏家乘》、《四明史氏古藤谱》等。

通过这些历史典籍，人们来论证自己家族的历史和历史上的一些杰出人物。而一些历史上的名门望族也通过这一形式，形成某一居住地的主要姓氏，如西晋时的王氏家族和谢氏家族；近代湖南的毛氏家族和曾氏家族，广东新会的梁氏家族等。

• 家谱研究更多的是运用社会科学的研究方法

由于中国人有重视修史的传统，所以历史学在中国非常发达。后来，西方社会科学研究方法的传入（如实证方法、田野调查方法、人类学的方法等），也都运用到家谱的研究中。著名的如老一辈学者谭其骧先生、潘光旦先生，都对家谱有过深入的研究。改革开放以来，上海复旦大学的葛剑雄教授在这方面做了大量工作，他的《中国移民史》（福建人民出版社，1998），是这方面的代表性著作。

• 中国历史上的几次人口大迁徙，给家谱的延续性造成极大困难

中国历史上的几次人口大迁徙，如“永嘉之乱”之后的大量北方士族的南迁、南宋的偏安、明初的大移民，清代的山东、河北居民向东北的移民等，都是历史上人口的大流动、大变迁，与之带来的是家族传承，尤其的宗谱文化的流失。所以，现在人们所看到的家谱，实际都是一个家族，在所迁徙地定居下来之后修撰的。其上连到远古某个名人都是不可“证伪”的。

• 中国人的攀附心理，是家谱乱接，信息失信的主要原因。

“五百年来是一家”，是中国人的普遍信仰。而自认为自己是“王公贵族后裔”是家谱中普遍存在的现象。加之，各地宗谱的不一致性（修谱人的学识、修养的差别），所以，任何一个家族、一个谱碟，其真实性都要大打折扣。从我们所看到的大量各个姓氏的宗谱来看，只有从来没有离开过祖居地，而且记载一直未断的家谱，才是可信的（复旦大学  葛剑雄教授，“不可信的家谱”）。而家谱续接的不准确性和任意性，给我们后来的研究带来很大的麻烦，而且容易误导许多人，使其陷入“错误的逻辑”之中。

• 自然科学研究—家谱研究中的一场革命

正当社会科学的研究尤其是历史学研究，已经无法用近乎还原的方法证明家谱的真实性和准确性的时候，人类的智慧再次发挥了作用，即20世纪50年代诞生的分子生物学，为解决这一难题提供了工具。

诞生于半个世纪以前的分子生物学为族谱研究提供了新的契机。DNA双螺旋结构的发现（沃特森、克里克，1953，）以及所有生命体都含有4种不同的碱基，揭开了科学新篇章。4种碱基分别是：腺嘌呤(Adenine)、鸟嘌呤(Guanine)、胞嘧啶(Cytosine)和胸腺嘧啶(Thymine)。

人类含有23对染色体，大约由30亿个碱基对组成，其中1对性染色体决定性别(男XY女XX)。可见Y染色体只能在男性中传递，由父传子，子传孙，世代遗传决定了血缘关系。Y染色体长大约6千万碱基，两端1.5%是与X染色体重组区，余下为非重组区，其中常染色质区占一半。Y染色体中单核苷酸多态SNP是指一个碱基发生突变的结果，突变率为3千万分之一。每代约有一个发生突变。这些突变构成的组合叫做单倍型，称为遗传标记。而短串重复序列STR是指由几个碱基组成一个单位重复出现，它们往往有不同的拷贝数目，突变率大约为3百分之一。由于突变快，可作为时钟。 （血缘与姓氏：史定华，2012）

这一研究成果的在中国的应用，归功于复旦大学现代人类学教育部重点试验室的几位教授。而起因确是对安阳曹操墓的发掘即对曹操身世的鉴别。（Y染色体揭开曹操身世之迷、《现代人类学通讯》voi.5,2011  王传超、韩升、金力、李辉等）即他们通过对现存的曹氏宗谱进行输理，找出最有可能是曹操后人的几支，进行Y染色体的鉴定。最后，通过对近100支曹姓家族的280个男性和其他姓氏的446个男性的检测，确定有六支自称自己是曹操后人的宗族，携带了具有明显遗传标记物（O2—M268）.而其他自称是曹参后人和不属于曹姓的实验者，却仅有5%的人携带这一标记。从而以科学的方法，揭示了《曹氏宗谱》的可信性和曹操本人的身世。 这一研究不仅在中国，甚至在当今世界，也处于领先地位。而应用这一研究方法研究史氏家族的起源和宗谱的准确性，也恰逢其时。

• 史氏家族男性的染色体鉴定，证明了这一研究的科学性

在国家教育行政学院史朝教授的倡导下，复旦大学人类学重点实验室的大力支持下，来自全国各地数十几个分支的180位史氏家人（上海市、江苏溧阳、河北沧州、山西阳泉、河南平顶山、河北石家庄、浙江宁波、山西长治、河南南乐等），分别于2012年5月21日、30日；6月30日，2014年3月30日在复旦大学人类学教育部重点实验室进行了男性Y染色体的鉴定（结果见附图）。实验结果出来，证明了史氏来源也是多元的，而且同一宗族十代之内的，不仅遗传标记完全一致，而且所显示的遗传数据，无一点差异。充分说明这一实验和鉴定的科学性和准确性。也支持了之前许多史姓研究专家提出的，史姓有多个来源的结论（《中华姓氏—史姓》，华艺出版社，史美珩著，2001年）以及现在生活在北方的大多数史姓后裔，并不来源于一个共同祖先的事实。

• 实验结果证明，史氏是一个古老的姓氏。

尽管存在抽样过小的问题（仅180位），但是，考虑到全国各地史姓的集中地和家谱记载的问题，通过验证，几个大的来源都基本出现了。即中华民族一直认为始祖的“三皇”、大禹、商汤等，这次测试其遗传标志物，我们的家人都出现了（据实验室李辉教授讲：中华民族的绝大部分都可以推算到6700年前的三个人，而正与我们神话传说的“三皇”吻合，所以，我们家族的测定，也主要是这三支的后人）。这不仅证明了远古传说，而且证明了我们史氏的几支人就是黄帝、炎帝的传人。而其他几支也是华夏族的主要来源。其意义太大，其影响也太深远了！

• 自然科学的研究，证明了家谱研究的问题和混乱。

 攀附问题：

 乱接问题：

 信息不对称：

 修谱人的学识和眼光：

• 史氏宗谱研究的若干问题
  • 纸谱、石谱、血谱如何统一问题：这实际上是非常难统一的。尽管定华教授写了文章，美珩教授也以一种责任感，废寝忘食的修撰《宁波史氏宗谱》，我个人认为，还是先放一下，等有了一致的意见再进行，不然不仅是经费、人力的浪费，而且容易产生一系列的后遗症。
  • 现存家谱如何修撰问题：如果只涉及某地一个小的分支，而且始终没有离开过居住地的，宗谱保留也比较完整的，可以考虑先修，但是只以始迁祖开始，不要轻易上挂，以免再次造成混乱。
  • 如何有效确定不同分支的遗传标记物问题：这实际是问题的关键和研究的重点。曹操身世的证明，可以找到六支他的后人，但是，我们180位家人做完后，出现了十几种结果，到底哪一支是自己这支的先祖（当然如果说推到远古，我们各支都有始祖），反而难以说清了。为了解决这一问题，一是继续开展男性染色体的鉴定，但是，要通过数学统计的方法进行，不然费用太高也不实际。在历史资料的基础上，先确定真定史家和溧阳史家的标记物，然后用排除法，再逐渐确定其他分支的归属。这一工作可能会进行很长时间，所以，谁来组织，费用如何解决，希望大家提出意见。
  • 如何进一步开展家族研究问题：这一问题，我在2005年至2008年和2014年的史氏历史文化研究会的大会上和许多正式场合，已经多次阐述过观点，在这不再重复。
  • 如何团结全国宗亲，修好《史氏宗谱》问题

  是血缘关系还是文化关系？

  是为个人私利还是为家族研究？

  是因循守旧还是求实创新？

  是个人捐助还是企业家赞助？

这些问题如果不解决，大家在这上面不抱着实事求是的态度，想做好是非常难的。历史给了我们机遇，现代自然科学和信息科学给了我们便利，关键是思维、观念和气度，如果我们大家有决心、信心，有无私的精神，我认为做好这项工作是非常有可能的。

  （本文在写作过程中，参考了复旦大学李辉教授、韩升教授以及本家定华教授等人的大量研究成果，在此对上述专家以及为我们免费做男性Y染色体鉴定的复旦大学人类学重点实验室全体、学科处刘承功处长，表示衷心感谢。）

 

 

史朝

  2012年9月18日于北京国家教育行政学院