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一门三宰相——南宋史氏家族传(2)(6)

时间:2009-02-13 19:21来源:春秋 作者:郑传杰 点击:
一次史浩来到碧溪,见孝宗御书的大廉堂,就赋诗赞魏杞说:战战竞竞事一人,匡扶社稷演丝纶,洁如寒涧冰千尺,净若秋空月一轮,待漏金门伺五夜,中书决政坐重茵,太廉二字君王赐,清白芳传奕叶孙。 淳熙十一年,魏杞

一次史浩来到碧溪,见孝宗御书的“大廉堂”,就赋诗赞魏杞说:“战战竞竞事一人,匡扶社稷演丝纶,洁如寒涧冰千尺,净若秋空月一轮,待漏金门伺五夜,中书决政坐重茵,太廉二字君王赐,清白芳传奕叶孙。”
淳熙十一年,魏杞去世,史浩作了《丞相魏大观文挽辞》:“姚江得尉是公先,凤沼居惭我在前。退处对栽三径柳,追欢时共五湖船。尚嗟邻好无多日,何遽归程隔九泉。苒苒衰迟易伤感,送违陡觉泪潸然。[2]”
“追欢时共五湖船。”描述了史浩与魏杞一同养老,隐居山野,共游五湖的追欢情景,“送违陡觉泪潸然。”表达了史浩对魏杞怀念之情。
史浩闲居期间,少不了四处去走走。由于东钱湖在史家有着特殊的地位,自然也成了史浩的常游地。烟波浩渺的东钱湖,岛屿如蚌,气象别致。史浩每次来游,便会欣然吟诗以歌咏东钱湖,“鄞有壶天,景传图画,声著海县。四面攒峰,皆七十二,各在窗中见。祥云拥蔽,飞泉缭绕,咫尺似天涯远。如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸。羽幰垂珠,琼车织翠,长是陪嘉宴。豺狼远迹,风波不作,日月御轮须缓。且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚。”
钱湖北有月波山,山麓有平畴濒水,山竹岸柳掩映成趣,临涧听空山鸟语,登高眺两湖烟波,堪称钱湖眉眼之地,是雅士墨客游东钱湖必到之地,史浩就在山上建了月波寺,并在月波寺建水陆道场。
水陆法会得于金山寺,乾道年间,史浩路过金山,见金山寺水陆法会的盛况,牢记在心。所以在老家钱湖施田一百亩,在月波寺建水陆道场,并亲制疏词,撰集仪文《仪文》四卷。孝宗听说后,赐给“慈悲普济寺”额,又御书“水陆无碍道场”以揭于殿,于是水陆道场之法在四明达到全盛。
史氏以孝治家,自史简以生命唱响了一曲孝的悲歌后,历代传承不衰。慨念始祖、高祖都没有坟墓,史浩就在东钱湖下水之原,修筑了五穴坟墓,具备衣冠,重新安葬始祖、高祖,并植楹、勒石,亲自撰著招魂文章。孝宗得悉便下诏赐给史浩家庙,祀及五世。淳熙十四年四月四日,史浩撰写功德疏文说:“道骨既销于黄壤,仙游托在于青霄,伏觊光明,下昭窟宅,潜德九原而可作,遗芳万祀以长存。”赞扬祖宗“潜德九原、遗芳万祀”。
史浩高祖史简叶氏墓在下水岙长乐里山,墓是史诏所筑,史浩又在叶氏墓一侧建了无量寿庵,前殿供佛,后殿奉祀赠冀国公史简,冀国夫人叶氏,赠越国公八行先生史诏,越国夫人徐氏四位神像。闲居乡间,史浩将敬祖推向一个新高峰,丰富了以孝治家的含义。
当时身为太上皇的赵构也在孝宗的照顾下,安享清福。赵构住在德寿宫,孝宗每月给他提供十万贯经费,高宗笑纳;孝宗还计划五天去探望一次,对此高宗不同意,就改为每月探望四次。高宗很喜欢游山玩水,孝宗便经常抽时间陪高宗夫妇坐大龙舟游西湖,随从大船好几百艘,实在十分壮观。不过高宗虽然不是一个有作为的皇帝,但也不能算是一个败家子,事后高宗主动说:“频频出去,不惟费用,又且劳动多少人。”这样高宗游西湖去少了,孝顺的孝宗就令人在德寿宫后苑建造冷泉堂,叠巧石为飞来峰,开凿大池,引注湖水,变成一个小西湖,供高宗享乐。
既可以继续享受皇帝级的待遇,又少了许多政务、身分的牵扯,对于这样的闲人生涯,高宗显然是很满意的,于是他迅速变成了民间艺术、民间食物的爱好者。德寿宫内聚集了许多专门表演杂剧、歌板、琵琶等节目的艺人。高宗爱吃宋五嫂鱼羹,人们争着去品尝,宋五嫂因此致富,宋五嫂鱼羹成为流传至今的名菜。
孝宗对高宗还真是关心,他冒着酷暑去看高宗,见宫人送上雪浸白酒(加冰块的酒)之类凉饮,就劝说道:“这样冷的东西恐怕不宜多吃。”高宗仍然很任性,说:“不妨,反觉爽快。”孝宗感到自己都年近花甲了,何况七十八岁的高宗,又劝道:太冷,毕竟伤脾。高宗这才罢口。
人到老年,特别念旧。一日孝宗来看望高宗,他突然提起说:“多日不见史浩了,他现在还好吗?”,孝宗见高宗念及史浩,就进封史浩为少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读,并立即宣召史浩来德寿宫陪坐[3]。
德寿宫內苑营造有一个良好的饮食环境,:陈列的屏风,外有画院名师手绘的多种多样自然之景:有令人喜欢的高山大海,小桥流水;有令人喜欢的莺歌燕舞,花草树木;还有令人喜欢的亭台楼榭的,曲院荷风。屏风内的夹层间装有药线,点燃后,可以给室内升温,并会连连散发出微微的热气。进食厅如同春季到郊外一般,四周摆设的花盆、花瓶,有碾玉水晶金瓶、波斯玻璃瓶、官窯瓷瓶,盆、瓶里的花卉名均用象牙牌标出。有了这样的佳境,就可以取得更好的饮食效果了。
再看器物陈设,也务求新奇,侈丽精美,令人瞠目。那些饮具都是鑲金嵌玉的,有壘金嵌玉盞、紫香羅木水晶注碗、白玉双莲杯盤、水晶提壶等等。孝宗御用的白玉酒船更是奇巧,玉船注满酒后,船中所雕的小人会举手投足,动作如活人一般。
赐晏内苑,这显然是一种特殊的恩宠,史浩已在高宗一侧陪坐。
这时侍女便开始端盆上来。先端来的是果垒,称为绣花高饤八果垒。这八品水果并不食用,只用于观赏,当时称看食,公私宴会上都很流行。这些干果与食用也无关系,其作用不过是让空气清新芳香而已。紧接着端出来十二品雕花蜜煎,从命名就不难想见其玲珑剔透的雕花造型了,接着送上来有十二道砌香咸酸,有垂手八盘子,都是一些时鲜水果。至此,第一巡招待才算告一段落。
孝宗示意后,第二巡款待就开始了。率先送上的是八盘切时果,接着又是十二品时新果子,继而一批水果端上来,是前面登过场的十二品雕花蜜煎和十二道砌香咸酸,而后则是十二味珑缠果子,等到再送上花色同前的十味脯腊,这第二巡吃食才算结束,
这时正式的御筵方才开始。正式御筵的菜单列有下酒十五盏,每盏两道菜,应是成双作对送上来的,共计三十种菜。席间,十五盏依次由侍女穿梭不息地端上来。御筵席上,下酒、插食、厨劝酒共计四十八味菜肴,其中有鱼虾水产的有二十二款,约占一半弱。其次羹汤食品也大受青睐。羹在宫廷宴席上已是不可缺少的菜肴,一般宴会都会有肚羹、缕肉羹、索粉羹等上台面。签也是羹的另一种叫法,所以至今我们仍将制羹称作签羹。此外还有插食六样,劝酒十味,对食十盏二十分等等。 (责任编辑:admin)
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